Mencela seorang muslim adalah kefasikan, dan membunuhnya adalah kekufuran
Imam Tirmidzi : 2559حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ قِتَالُهُ كُفْرٌ لَيْسَ بِهِ كُفْرًا مِثْلَ الِارْتِدَادِ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قُتِلَ مُتَعَمَّدًا فَأَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا عَفَوْا وَلَوْ كَانَ الْقَتْلُ كُفْرًا لَوَجَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَطَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا كُفْرٌ دُونَ كُفْرٍ وَفُسُوقٌ دُونَ فُسُوقٍ
[Mahmud bin Ghailanek] esan zigun [Wakik] [Sufyanengandik] [Zubaidengandik] [Abu Wailengandik] [Abdullah bin Mas'udengandik] esan zigun, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'musulman bat irainatzea desobedientzia da, eta hiltzea, berriz, kufr'. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentiko bat da. Eta hadith honen esanahia, 'Eta hiltzea sinesgaiztasuna da' ez da apostasia bezalako sinesgaiztasuna. Eta honen arrazoia sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik kontatutako hadith bat da, zeinak esan zuen: 'Nahita hiltzen den edonor, hil den pertsonaren zaindariek aukeratzeko eskubidea dute, nahi badute, hiltzeko eskubidea dute -qishash eskatzeko-, eta nahi badute, barkatzeko eskubidea dute'. Hiltzea sinesgaiztasun mota bat bada, derrigorrezkoa da -qishash-. Eta, hain zuzen ere, Ibn Abbasek, Thawusek eta Athak idatzi dute, eta ez jakintsu bakar batek ere, hiltzea kufr-a kufr-aren azpitik dagoela esanez, eta gaiztakeria gaiztakeriaren azpitik.