حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا صَلَاةَ الْعَصْرِ بِنَهَارٍ ثُمَّ قَامَ خَطِيبًا فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا يَكُونُ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا أَخْبَرَنَا بِهِ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ وَكَانَ فِيمَا قَالَ إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلَا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ وَكَانَ فِيمَا قَالَ أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ قَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا فَكَانَ فِيمَا قَالَ أَلَا إِنَّهُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ وَلَا غَدْرَةَ أَعْظَمُ مِنْ غَدْرَةِ إِمَامِ عَامَّةٍ يُرْكَزُ لِوَاؤُهُ عِنْدَ اسْتِهِ فَكَانَ فِيمَا حَفِظْنَا يَوْمَئِذٍ أَلَا إِنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا عَلَى طَبَقَاتٍ شَتَّى فَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَحْيَا مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِرًا وَيَحْيَا كَافِرًا وَيَمُوتُ كَافِرًا وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَحْيَا مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ كَافِرًا وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِرًا وَيَحْيَا كَافِرًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا أَلَا وَإِنَّ مِنْهُمْ الْبَطِيءَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الْفَيْءِ وَمِنْهُمْ سَرِيعُ الْغَضَبِ سَرِيعُ الْفَيْءِ فَتِلْكَ بِتِلْكَ أَلَا وَإِنَّ مِنْهُمْ سَرِيعَ الْغَضَبِ بَطِيءَ الْفَيْءِ أَلَا وَخَيْرُهُمْ بَطِيءُ الْغَضَبِ سَرِيعُ الْفَيْءِ أَلَا وَشَرُّهُمْ سَرِيعُ الْغَضَبِ بَطِيءُ الْفَيْءِ أَلَا وَإِنَّ مِنْهُمْ حَسَنَ الْقَضَاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ وَمِنْهُمْ سَيِّئُ الْقَضَاءِ حَسَنُ الطَّلَبِ وَمِنْهُمْ حَسَنُ الْقَضَاءِ سَيِّئُ الطَّلَبِ فَتِلْكَ بِتِلْكَ أَلَا وَإِنَّ مِنْهُمْ السَّيِّئَ الْقَضَاءِ السَّيِّئَ الطَّلَبِ أَلَا وَخَيْرُهُمْ الْحَسَنُ الْقَضَاءِ الْحَسَنُ الطَّلَبِ أَلَا وَشَرُّهُمْ سَيِّئُ الْقَضَاءِ سَيِّئُ الطَّلَبِ أَلَا وَإِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ أَمَا رَأَيْتُمْ إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وَانْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ فَمَنْ أَحَسَّ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَلْصَقْ بِالْأَرْضِ قَالَ وَجَعَلْنَا نَلْتَفِتُ إِلَى الشَّمْسِ هَلْ بَقِيَ مِنْهَا شَيْءٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا فِيمَا مَضَى مِنْهَا إِلَّا كَمَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيمَا مَضَى مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَأَبِي مَرْيَمَ وَأَبِي زَيْدِ بْنِ أَخْطَبَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Esan digu ['Imran bin Musa Al Qazzaz Al Bashri]-k [Hammad bin Zaid]-ek ['Ali bin Zaid bin Jud'an Al Qurasy] [Abu Nadlrah-ek] esan digu [Abu Sa'id Al Khudri-k] esan duela: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam Asr otoitza gurekin egin zuen egun baten ondoren predikatu zuen, ez zuen ezer utzi Judizioaren Eguna baino lehen, baina argi eta garbi esan zigun, memorizatzen duenak memorizatu egin behar duela eta ahazten duenak ahaztu egin behar duela. Esan zuenen artean: "Mundua gozoa eta berdea da eta Alak bere buruzagi bihurtuko zaituzte, gero arreta jarriko dio egiten duzuenari, gogoratu, izan beldur munduaz, izan beldur emakumeez". Esan zuenen artean: "Gogoratu, ez utzi gizakien errezeloak norbait eragozten egia helaraztea, badakiena". Abu Sa'idek negar egin eta esan zuen: Alaren izenean, hainbat gauza ikusi ditugu eta beldur gara eta gauzen artean esan zuen: 'Gogoratu, traidore bakoitzarentzat bandera bat altxatuko da Piztuerako Egunean, bere traizio mailaren arabera eta ez dago herriaren buruzagiaren traizioa baino traizio handiagorik, bere bandera bere ipurmasailen ondoan egongo da'. Garai hartan memorizatu genituenen artean: 'Gogoratu, Adanen seme-alabak eta bilobak maila askotan sortu zirela, batzuk sinestun gisa jaio eta sinestun gisa hil ziren, horien artean sinestun jaio, sinestun gisa bizi eta sinestun gisa hil zirenak zeuden, horien artean sinestun jaio, sinestun gisa bizi eta sinestun gisa hil zirenak zeuden, horien artean sinestun jaio, sinestun gisa bizi baina sinestun gisa hil zirenak zeuden, gogoratu, horien artean haserretzeko motelak direnak eta azkar zentzumenera etortzen direnak daude, baita haserretzeko azkarrekoak direnak ere. eta azkar konturatzen direnak, orduan hori horren ordez dago, gogoratu, horien artean daude haserretzeko azkarrak eta konturatzen motelak direnak, gogoratu, onenak haserretzeko motelak baina zentzumenera azkar etortzen direnak dira, gogoratu horien artean okerrenak haserretzeko azkarak eta konturatzen motelak direnak dira, gogoratu, horien artean daude -zorrak- ondo betetzen eta ondo kobratzen dituztenak, horien artean daude -zorrak- gaizki betetzen eta gaizki kobratzen dituztenak, gogoratu eta onenak dira -zorrak- ondo betetzen eta ondo kobratzen dituztenak, gogoratu, eta okerrenak -zorrak- gaizki betetzen eta -zorrak- gaizki kobratzen dituztenak dira, gogoratu, haserrea txingar erretzen da giza bihotzean, ez al duzu ikusi haserre dauden pertsonen begiak gorritzen eta zainak puzten? Hortik zerbait sentitzen duenak, lurrera itsatsi behar du'. Ibn Mas'udek esan zuen: Orduan, eguzkiari begiratu genion, ea zerbait geratzen zen ikusteko, eta gero Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Gogoratu, ez dago ezer munduan igaro den denboratik, zure egunetik igaro den egunetik oraindik hor dagoena izan ezik'. Abu Isak esan zuen: kasu honetan, antzeko hadith bat dago Hudzaifah, Abu Maryam, Abu Zaid bin Akhthab eta Al Mughirah bin Syu'bah-engandik, eta haiek adierazi zuten sallallaahu 'alaihi wa Salam profetak esan ziela zer gertatuko zen Judizio Egunera arte. Hadith hau benetakoa da.