Imam Tirmidzi : 2117

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا صَلَاةَ الْعَصْرِ بِنَهَارٍ ثُمَّ قَامَ خَطِيبًا فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا يَكُونُ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا أَخْبَرَنَا بِهِ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ وَكَانَ فِيمَا قَالَ إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلَا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ وَكَانَ فِيمَا قَالَ أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ قَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا فَكَانَ فِيمَا قَالَ أَلَا إِنَّهُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ وَلَا غَدْرَةَ أَعْظَمُ مِنْ غَدْرَةِ إِمَامِ عَامَّةٍ يُرْكَزُ لِوَاؤُهُ عِنْدَ اسْتِهِ فَكَانَ فِيمَا حَفِظْنَا يَوْمَئِذٍ أَلَا إِنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا عَلَى طَبَقَاتٍ شَتَّى فَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَحْيَا مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِرًا وَيَحْيَا كَافِرًا وَيَمُوتُ كَافِرًا وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَحْيَا مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ كَافِرًا وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِرًا وَيَحْيَا كَافِرًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا أَلَا وَإِنَّ مِنْهُمْ الْبَطِيءَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الْفَيْءِ وَمِنْهُمْ سَرِيعُ الْغَضَبِ سَرِيعُ الْفَيْءِ فَتِلْكَ بِتِلْكَ أَلَا وَإِنَّ مِنْهُمْ سَرِيعَ الْغَضَبِ بَطِيءَ الْفَيْءِ أَلَا وَخَيْرُهُمْ بَطِيءُ الْغَضَبِ سَرِيعُ الْفَيْءِ أَلَا وَشَرُّهُمْ سَرِيعُ الْغَضَبِ بَطِيءُ الْفَيْءِ أَلَا وَإِنَّ مِنْهُمْ حَسَنَ الْقَضَاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ وَمِنْهُمْ سَيِّئُ الْقَضَاءِ حَسَنُ الطَّلَبِ وَمِنْهُمْ حَسَنُ الْقَضَاءِ سَيِّئُ الطَّلَبِ فَتِلْكَ بِتِلْكَ أَلَا وَإِنَّ مِنْهُمْ السَّيِّئَ الْقَضَاءِ السَّيِّئَ الطَّلَبِ أَلَا وَخَيْرُهُمْ الْحَسَنُ الْقَضَاءِ الْحَسَنُ الطَّلَبِ أَلَا وَشَرُّهُمْ سَيِّئُ الْقَضَاءِ سَيِّئُ الطَّلَبِ أَلَا وَإِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ أَمَا رَأَيْتُمْ إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وَانْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ فَمَنْ أَحَسَّ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَلْصَقْ بِالْأَرْضِ قَالَ وَجَعَلْنَا نَلْتَفِتُ إِلَى الشَّمْسِ هَلْ بَقِيَ مِنْهَا شَيْءٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا فِيمَا مَضَى مِنْهَا إِلَّا كَمَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيمَا مَضَى مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَأَبِي مَرْيَمَ وَأَبِي زَيْدِ بْنِ أَخْطَبَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

مارا گوشتگ [عمران بن موسی القزاز البشری] ءَ مارا گوشتگ [حمد بن زید] ءَ مارا گوشتگ [علی بن زید بن جُدان القرسی] چہ [ابو ندلرہ] ءَ چہ [ابو سعید الخدری] ءَ گوشتگ: رسول اللہ صلى الله عليه وسلم یک علیہ سلامی و سلام قیامت ءِ روچ ءَ پیسر ھرچی بلے آئی ءَ مارا یقیںن ءَ گْوشتگ کہ ھرکس کہ حفظ کنت آ حفظ کنت ءُ ھرکس شموش اِیت آ شموش اِیت۔ آئی ءَ گْوشتگیں گپانی تہ ءَ: 'دنیا شیرکن ءُ سبز اِنت ءُ اللہ تعالیٰ ترا آئی ءِ سروک جوڑ کنت پدا آ تئی کارانی نیمگ ءَ دلگوش دنت، یات بہ دار، دنیا ءَ چہ ترس، جنیناں چہ ترس'۔ آئی ءَ گْوشتگیں گپانی تہ ءَ: 'یاد بہ دار اِت کہ انسانی ھچکسائی ءَ چہ کسے ءَ راستی ءِ سر کنگ ءَ مہ رکّین اِت اگاں آ راستی ءَ زانت'۔ ابو سعید ءَ گریتگ ءُ گُشتگ: اللہ ءِ نام ءَ ما جتا جتائیں چیز دیستگ اَنت ءُ پدا ما ترس اِتگ ءُ آھانی تہ ءَ آئی ءَ گْوشتگ: 'یات بہ دار اِت کہ پہ ھر غدار ءَ قیامت ءِ روچ ءَ آئی ءِ خیانت ءِ کچ ءِ بنیاد ءَ آئی ءِ ھاترا پرچم چست کنگ بیت ءُ چہ راج ءِ سروک ءِ خیانت ءَ مستریں خیانت نیست، آئی ءِ پرچم centereto بلے آئی ءِ پرچم بیت'۔ ہما مردمانی تہا کہ ما ہما وہد ءَ حفظ کتگ ات: 'یاد بہ دار، آدم ءِ چُک ءُ زہگ بازیں پڑاں جوڑ بوتگ انت، آہانی تہا لھتے مومن ءِ وڑا ودی بوتگ انت ءُ مومن ءِ وڑا مرتگ انت، آہانی تہا ہما بوتگ انت کہ کافر بوتگ انت، کافر ءِ وڑا زندگ بوتگ انت ءُ کافر ءِ وڑا مرتگ انت، آہانی تہا ہما بوتگ انت کہ مومن بوتگ انت ءُ آہانی تہا ہما کہ مومن بوتگ انت، ہما کہ مومن بوتگ انت، آہانی تہا ہما بوتگ انت۔ کافر پیدا بوتگ انت، کافر ءِ وڑا زندگ بوتگ انت بلے مومن ءِ وڑا مرتگ انت، یات بہ دار، آہانی تہا ہما مردم است کہ آ زہر ءَ سست انت ءُ زوت وتی عقل ءَ کاینت، ہما ہم است انت کہ زہر ءَ زوت کن انت۔ ءُ سرپد بوھگ ءَ زوت اَنت، گڑا آ ھما چیز ءِ جاہ ءَ اِنت، یات بہ دار، آھانی تہ ءَ ھما ھست کہ زھر ءَ زوت اَنت ءُ سرپد بوھگ ءَ سست اَنت، یات بہ دار اِت، آھانی تہ ءَ شرتریں ھما اَنت کہ زھر ءَ سست اَنت بلے سرپد بوھگ ءَ زوت اَنت، یات بہ دار اِت آھانی تہ ءَ بدتریں ھما اَنت کہ زھر ءَ زوت اَنت ءُ سرپد بوھگ ءَ سست اَنت، وش یات بہ کن اِت، آھانی تہ ءَ یک - collect are and ایشاں ھما ھست کہ -قرض- ءَ ھرابیں وڑے ءَ سرجم کن اَنت ءُ ھرابیں وڑے ءَ جم کن اَنت، یات بہ کن اِت ءُ آھانی تہ ءَ شرتریں ھما اَنت کہ -قرضاں- شرّی ءَ سرجم کن اَنت ءُ شرّی ءَ جم کن اَنت، یات بہ کن اِت، ءُ آھانی تہ ءَ بدتریں مردم ھما اِنت کہ -قرض- ءَ شرّی ءَ پیلو کنت ءُ -قرض- ءَ جم کنت، یات بہ کن اِت، زھر یک رُژنائیں ھُشکیں مردمے ءَ دیستگ ءُ جم کنت'، ایشانی رگ ورم بوتگ انت؟ ھرکس کہ چہ ایشی ءَ چیزے مار اِیت، زمین ءَ بہ کپ اِیت'۔ ابن مسعود ءَ گْوشتگ: ما پدا روچ ءِ نیمگ ءَ چار اِت، کہ بچاریں کہ چیزے ھست اِنت، پدا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گْوشتگ: 'یاد بہ دار، چہ ھما وھد ءَ کہ گوستگ اِنت، دگنیا ءَ ھچ چیز ھست نہ اِنت بید چہ ھما چیز ءَ کہ تئی روچ ءِ ھست اِنت کہ چہ ھما روچ ءَ کہ گوستگیں روچ ءَ انگت ھست اِنت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گْوشتگ: اے گپ ءِ تہ ءَ ھمے وڑیں حدیثے چہ حذیفہ، ابو مریم، ابو زید بن اختب ءُ المغیرہ بن سیوبہ ءَ ھست، آیاں بیان کتگ کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ آھاں گْوشتگ کہ داں قیامت ءَ چے بیت۔ اے حدیث معقول اِنت۔