Takdir ditetapkan ketika seseorang berumur 40 hari di rahim atau perut ibunya

Imam Tirmidzi : 2063

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ

Atubuulidde [Hannad]; atubuulidde [Abu Mu’awiyah] okuva ku [Al A’masy] okuva ku [Zaid bin Wahb] okuva ku [‘Abdullah bin Mas’ud] yagamba; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam lumu yatugamba nti: ‘Mazima omu ku mmwe yalina ebitonde bye ebikung’aanyiziddwa mu lubuto lwa nnyina okumala ennaku amakumi ana. Olwo ne kifuuka omusaayi oluvannyuma lw’ennaku amakumi ana. Awo oluvannyuma lw’ennaku amakumi ana omusaayi ne guzimba. Era awo wokka, malayika n’asindikibwa okufuuwa emmeeme ye mu mutwe gwe. Oluvannyuma yalagirwa ebintu bina. Wandiika obugagga bwe, okufa kwe, ebikolwa bye, era oba anaaba musanyufu oba munakuwavu. Kale olw’Oyo Mu ngalo ze emmeeme yange gy’eri. Mazima waliwo omu ku mmwe akola ebikolwa ebirungi n’ebikolwa by’abantu b’omu ggulu okutuusa nga tewakyaliwo bbanga lyonna wakati we n’eggulu okuggyako yinsi emu, naye ekitabo ne kimukulembera, olwo n’abikkibwako ebikolwa by’abantu b’omu geyeena n’akiyingira. Era ddala, omu ku mmwe akola emirimu emirungi n’ebikolwa by’abantu b’omu geyeena okutuusa nga tewali bbanga wakati we ne geyena okuggyako omukono gumu, olwo n’akulemberwa ekitabo, olwo n’aggalwa n’ebikolwa by’abantu b’omu ggulu, olwo n’akiyingira’. Abu Isa yagambye nti; Eno hadiisi ya Hasan entuufu. Atubuulidde [Muhammad bin Basysyar]; atubuulidde [Yahya bin Sa’id]; atubuulidde [Al A'masy]; atubuulidde [Zaid bin Wahb] okuva ku [‘Abdullah bin Mas’ud] yagamba; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yatugamba, ne hadith nga eno. Abu Isa yagambye nti; Hadiisi eno era eyogerwa okuva ku Abu Hurairah ne Anas. Nawulira Ahmad bin Al Hasan ng’agamba nti; Nawulira Ahmad bin Hanbal ng’agamba nti, ‘Sirabangako n’amaaso gange omuntu nga Yahya bin Sa’id Al Qaththani. Era eno ye hadith ya Hasan Sahih. [Syu’bah] ne [Ats Tsauri] boogedde okuva mu [Al A’mash] ebifaananako bwe bityo. Atubuulidde [Muhammad bin Al Ala`] Atubuulidde [Waki’] okuva ku [Al A’mash] okuva mu [Zaid] hadiths bwe zityo.