Hak jamuan bertamu adalah maksimal tiga hari

Imam Tirmidzi : 1891

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَمَا أُنْفِقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ هُوَ الْكَعْبِيُّ وَهُوَ الْعَدَوِيُّ اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو وَمَعْنَى قَوْلِهِ لَا يَثْوِي عِنْدَهُ يَعْنِي الضَّيْفَ لَا يُقِيمُ عِنْدَهُ حَتَّى يَشْتَدَّ عَلَى صَاحِبِ الْمَنْزِلِ وَالْحَرَجُ هُوَ الضِّيقُ إِنَّمَا قَوْلُهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ يَقُولُ حَتَّى يُضَيِّقَ عَلَيْهِ

Dywedwyd wrthym [Ibnu Abu Umar], dywedwyd wrthym [Sufyan] gan [Ibnu Ajlan] gan [Sa'id Al Maqburi] gan [Abu Syuraih Al Ka'bi] fod Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wedi dweud: 'Yr ymweliad - y terfyn - yw tri diwrnod, tra bod hyd yr ymweliad yn ôl y syar'i yn un diwrnod ac un noson. A'r hyn a roddir iddo ar ôl hynny sy'n werth elusen. Ac nid yw'n halal iddo dreulio'r nos mewn tŷ nes iddo achosi trafferth i'r shahibul bait - perchennog y tŷ-'. Adroddir yr hadith hefyd gan Aisyah ac Abu Hurairah. Mae [Malik bin Anas] ac [Al Laits bin Sa'd] wedi'i adrodd gan [Sa'id Al Maqburi]. Dywedodd Abu Isa; Mae hwn yn hadith Hasan dilys. Abu Syuraih yw Al Ka'bi Al 'Adawi, ei enw yw Khuwailid bin Amr. Yn ôl iddo, ystyr ei eiriau: 'Laa Yatswi' yw na ddylai gwesteion aros dros nos ac achosi trafferth i'r abwyd shahibul. Mae Al Haraj yn golygu culni neu drafferth. Mae ei eiriau: 'Hatta Yuhrijahu' yn golygu: Nes iddo roi trafferth iddo.