Ibumu, ibumu, ibumu, kemudian ayahmu

Imam Tirmidzi : 1819

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَبَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ هُوَ أَبُو مُعَاوِيَةَ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَرَوَى عَنْهُ مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ

Atwebele [Muhammad bin Basyyar], atwebele [Yahya bin Sa’id], atwebele [Bahz bin Hakim], atile [batata] ukufuma kuli [batakulu] atile; Nalipushe ukuti, ‘O Mutumwa wa kwa Allah, nani nshakwata insambu sha kulanshanya nankwe bwino?’ ayaswike ukuti: ‘Mayo wenu’. Nalipushe na kabili ukuti, ‘Nga ca kutila nani umbi?’ Nalipwishe. ayaswike ukuti: ‘Mayo wenu’. Nalipushe na kabili ukuti, ‘Ni ani umbi?’ Nalipwishe. ayaswike ukuti: ‘Mayo wenu’. Nalipushe na kabili ukuti, ‘Ni ani umbi?’ Nalipwishe. ayaswike ukuti: ‘Mayo wenu’. Nalipushe na kabili ukuti, ‘Ni ani umbi?’ Nalipwishe. ayaswike fye ukuti: ‘E lyo kwiza wishi, lyene lupwa lobe ulwapalamisha’. Hadith iyacindama na kabili yalondolwelwe ukufuma kuli Abu Hurairah, Abdullah bin Amr, Aisyah na Abu Darda`. Abu Isa atile; Iyi ni Hadishi iya kwa Hasani. Syuba alandilepo pali Bahz bin Hakim ukuti ali ni Tsiqqah ukulingana na basambilila ifya hadith. Ma’mar, Ats Tsauri na Ma’mar bin Salamah na bambi ba imam balilondolwele hadith ukufuma kuli wene.