Ibumu, ibumu, ibumu, kemudian ayahmu

Imam Tirmidzi : 1819

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَبَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ هُوَ أَبُو مُعَاوِيَةَ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَرَوَى عَنْهُ مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ

ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን በሲያር]፣ ነጊሩና ኣሎ [ያሕያ ቢን ሰዒድ]፣ ነጊሩና ኣሎ [ባህዝ ቢን ሓኪም]፣ ነጊሩኒ ኣሎ [ኣቦይ] ካብ [ኣባሓጎይ] ኢሉ፤ ኣነ ድማ ‘ኦ ረሱል ረሱል ምስ መን ይበልጽ መሰል ኣሎኒ ጽቡቅ?’ ኢለ ሓተትክዎ። ንሱ ድማ ‘ኣዴኻ’ ኢሉ መለሰሉ። ደጊመ ‘እሞ መን ካልእ?’ ኢለ ሓተትክዎ። ንሱ ድማ ‘ኣዴኻ’ ኢሉ መለሰሉ። ደጊመ ‘ካልእ መን?’ ኢለ ሓተትክዎ። ንሱ ድማ ‘ኣዴኻ’ ኢሉ መለሰሉ። ደጊመ ‘ካልእ መን?’ ኢለ ሓተትክዎ። ንሱ ድማ ‘ኣዴኻ’ ኢሉ መለሰሉ። ደጊመ ‘ካልእ መን?’ ኢለ ሓተትክዎ። በቃ ‘ድሕሪኡ ኣቦኻ ይመጽእ፡ ድሕሪኡ ናይ ቀረባ ዘመድካ’ ኢሉ መለሰ። እቲ ትርጉም ዘለዎ ሓዲስ ካብ ኣቡ ሑራይራ፡ ዓብደላ ቢን ዓምር፡ ዓይስያን ኣቡ ዳርዳን`ውን ተረኺቡ። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ እዚ ናይ ሓሰን ሓዲስ እዩ። ስዩባ ብዛዕባ ባሕዝ ቢን ሓኪም ጺቃ እዩ ክብል ርእይቶ ሂቡ ኣሎ ብመሰረት ክኢላታት ሓዲስ። መዓማር፡ ኣጥስ ጻውሪን መዓማር ቢን ሰላማን ካልኦት ኢማማትን ካብኡ ሓዲስ ኣዘንትዮም ኣለዉ።