Nabi tidak mengharamkan daging biawak (dhabb), beliau hanya merasa jijik memakannya
Imam Tirmidzi : 1713حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرٍالضَّبُعُ صَيْدٌ هِيَ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ آكُلُهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَلَمْ يَرَوْا بِأَكْلِ الضَّبُعِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ فِي كَرَاهِيَةِ أَكْلِ الضَّبُعِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَكْلَ الضَّبُعِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَرَوَى جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَصَحُّ وَابْنُ أَبِي عَمَّارٍ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ الْمَكِّيُّ
Esan dit [Ahmad bin Mani'-k], esan dit [Isma'il bin Ibrahim-ek]. Esan digu guri [Ibn Juraij-ek] [Abdullah bin Ubaid bin Umair-ek] [Ibn Abu Ammar-ek] esan zigun; Behin galdetu nion [Jabir]-i: 'Suskerrak ehiza-animaliatzat hartzen al dira?' Jabirrek erantzun zuen: 'Bai'. Berriro galdetu nuen: 'Jan al dezaket?' Jabirrek erantzun zuen: 'Bai'. Berriro galdetu nuen: 'Esan al zuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek inoiz hori?' Jabirrek erantzun zuen: 'Bai'. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan Sahih-en hadith bat da eta Ahlul Ilmi batzuek hala uste dute. Haien arabera, ez dago ezer txarrik monitore-musker haragia jatean. Hori da Ahmad eta Ishaq-en iritzia. Eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik kontatu da monitore-musker haragia jatearen makruhnyari buruzko hadith bat, baina isnada ez da sendoa. Jakintsu batzuek muskerraren haragia jatea ere gaitzesten dute, Ibnul Mubarak barne. Yahya Al Qaththanek esan zuen; Jarir bin Hazim-ek hadith hau kontatu du Abdullah bin Ubaid bin Umair-en Ibn Abu Ammar-en Umarreko Jabir-en. Bien bitartean, Ibn Juraij-en hadith-a benetakoagoa da. Ibnu Abu Ammar Abdurrahman bin Abdullah bin Abu Ammar Al Makki da.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 189, 1876, 2185, 2438, 2807, 2883, 2997, 3076, 4334, 4345, 4390, 4650, 4762, 4784, 4814, 4824, 5004, 5028, 5183, 5271, 5691, 10717, 11171, 11207, 13936, 14535, 16210, 16212
Imam Bukhari : 2387, 4970, 4972, 4981, 5110, 5111, 6811
Imam Muslim : 3598, 3599, 3600, 3601, 3602, 3603, 3604, 3605, 3606, 3607, 3608, 3609
Imam Abu Dawud : 3242, 3299, 3300, 3301, 3302, 3307
Imam Tirmidzi : 1712, 1713
Imam Nasa'i : 4240, 4241, 4242, 4243, 4244, 4245, 4246, 4249
Imam Ibnu Majah : 3229, 3230, 3231, 3232, 3233, 3236, 3332
Imam Malik : 1527, 1528
Imam Darimi : 1930, 1932