Ketika seorang wanita dari suku Makhzum mencuri, Nabi menegakkan hukum dengan memotong tangannya tanpa pandang bulu
Imam Tirmidzi : 1350حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ مَسْعُودِ ابْنِ الْعَجْمَاءِ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُقَالُ مَسْعُودُ بْنُ الْأَعْجَمِ وَلَهُ هَذَا الْحَدِيثُ
Esan digute [Qutaibah], esan digute [Al Laits] [Abu Shihab]-ek ['Urwah]-ek [Aisyah]-ek] Quraysh-ak Banu Makhzum-eko emakume batekin kezkatuta zeudela, lapurtu zuela esan baitzuten; Nork hitz egin zezakeen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin emakume honi buruz? Orduan esan zuten; Inork ez zuen ausardiarik izan Usamah bin Zaid izan ezik, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek maite zuen pertsona. Usamah-ek hitz egin zion. Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alaren zigor baten bitartekaritza eskatuko al duzu?' Gero, sermoi bat eman zuen eta esan zuen: 'Izan ere, zuen aurreko herriaren suntsipenaren kausa izan zen haien artean pertsona noble batek lapurtzen bazuen, uzten ziotela eta pertsona ahul batek lapurtzen bazuen, zigortzen zutela. Ala izenean, Fatima bintu Muhammad-ek lapurtzen bazuen, eskuak moztuko nizkioke zalantzarik gabe'. Esan zuen; Kasu honetan, Mas'ud bin Al 'Ajma`, Ibnu Umar eta Jabir-en antzeko hadithak daude. Abu Isak esan zuen; Aisyah-ren haditha benetako hadith bat da. Mas'ud Al A'jam ere deitzen zaio eta hadith hau narratu zuen.