Usia 14 tidak diizinkan perang, usia 15 diizinkan

Imam Tirmidzi : 1281

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَعُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يَقْبَلْنِي فَعُرِضْتُ عَلَيْهِ مِنْ قَابِلٍ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَقَبِلَنِيقَالَ نَافِعٌ وَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ثُمَّ كَتَبَ أَنْ يُفْرَضَ لِمَنْ يَبْلُغُ الْخَمْسَ عَشْرَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنَّ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَذَكَرَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ قَالَ نَافِعٌ فَحَدَّثَنَا بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ وَالْمُقَاتِلَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَرَوْنَ أَنَّ الْغُلَامَ إِذَا اسْتَكْمَلَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَحُكْمُهُ حُكْمُ الرِّجَالِ وَإِنْ احْتَلَمَ قَبْلَ خَمْسَ عَشْرَةَ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الرِّجَالِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الْبُلُوغُ ثَلَاثَةُ مَنَازِلَ بُلُوغُ خَمْسَ عَشْرَةَ أَوْ الِاحْتِلَامُ فَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ سِنُّهُ وَلَا احْتِلَامُهُ فَالْإِنْبَاتُ يَعْنِي الْعَانَةَ

Mae wedi dweud wrthym [Muhammad bin Wazir Al Wasithi], wedi dweud wrthym [Ishaq bin Yusuf Al Azraq] oddi wrth [Sufyan] oddi wrth [Ubaidullah bin Umar] oddi wrth [Nafi'] oddi wrth [Ibn Umar] dywedodd; Cefais fy nghyflwyno i'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam i ymuno â mintai, ar y pryd roeddwn i'n bedair ar ddeg oed, ond ni wnaeth fy nerbyn. Yna cefais fy nghyflwyno iddo'r flwyddyn ganlynol i ymuno â mintai, ar y pryd roeddwn i'n bymtheg oed, felly fe'm derbyniodd. Dywedodd Nafi'; A dywedais yr hadith hwn wrth Umar bin Abdul Aziz a dywedodd; Dyma'r ffin rhwng bod yn fach a bod yn fawr, yna mae'n neilltuo plant sydd wedi cyrraedd pymtheg oed i gyflawni arferion gorfodol. Mae wedi dweud wrthym fod [Ibn Abu Umar] wedi dweud wrthym [Sufyan bin Uyainah] gan [Ubaidullah bin Umar] gan [Nafi'] gan [Ibn Umar] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam fel yr hadith hwn ond ni soniodd ynddo fod Umar bin Abdul Aziz wedi datgan; Dyma'r llinell rhwng bod yn fach a bod yn fawr. A soniodd Ibn Uyainah yn ei hadith; Dywedodd Nafi'; Yna dywedom hyn wrth Umar bin Abdul Aziz, felly dywedodd; Dyma'r ffin rhwng disgynyddion a phobl a all ymuno â'r rhyfel. Dywedodd Abu Isa; Mae'r hadith hwn yn ddilys. Mae'r hadith hwn yn ganllaw ar gyfer elusen yn ôl yr ulama a chyda hyn mae Sufyan Ats Tsauri, Ibnu Al Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad ac Ishaq o'r farn; Os yw plentyn wedi cyrraedd pymtheg oed yna'r gyfraith a osodir arno yw cyfraith oedolyn. Ac os yw'n breuddwydio am junub cyn iddo fod yn bymtheg oed yna'r gyfraith a osodir arno yw cyfraith oedolion. Mae Ahmad ac Ishaq o'r farn bod tair gradd o lasoed: mae glasoed yn digwydd pan fydd person yn cyrraedd pymtheg oed neu'n cael breuddwyd o ddod yn anfoesol yn rhywiol. Os nad yw'r oedran neu'r freuddwyd o ddod yn anfoesol yn rhywiol yn hysbys, gellir ei bennu gan dwf gwallt, sef gwallt o amgylch yr organau cenhedlu.