Usia 14 tidak diizinkan perang, usia 15 diizinkan

Imam Tirmidzi : 1281

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَعُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يَقْبَلْنِي فَعُرِضْتُ عَلَيْهِ مِنْ قَابِلٍ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَقَبِلَنِيقَالَ نَافِعٌ وَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ثُمَّ كَتَبَ أَنْ يُفْرَضَ لِمَنْ يَبْلُغُ الْخَمْسَ عَشْرَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنَّ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَذَكَرَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ قَالَ نَافِعٌ فَحَدَّثَنَا بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ وَالْمُقَاتِلَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَرَوْنَ أَنَّ الْغُلَامَ إِذَا اسْتَكْمَلَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَحُكْمُهُ حُكْمُ الرِّجَالِ وَإِنْ احْتَلَمَ قَبْلَ خَمْسَ عَشْرَةَ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الرِّجَالِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الْبُلُوغُ ثَلَاثَةُ مَنَازِلَ بُلُوغُ خَمْسَ عَشْرَةَ أَوْ الِاحْتِلَامُ فَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ سِنُّهُ وَلَا احْتِلَامُهُ فَالْإِنْبَاتُ يَعْنِي الْعَانَةَ

Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Wazir Al Wasithi], me songa beto [Ishaq bin Yusuf Al Azraq] katuka na [Sufyan] katuka na [Ubaidullah bin Umar] katuka na [Nafi’] katuka na [Ibn Umar] yandi tubaka nde; Bau monisaka munu na ntumwa ya Nzambi sambu na kukota na kimvuka mosi ya basoda, na ntangu yina mu vandaka na bamvula kumi na iya, kansi yandi ndimaka munu ve. Na nima, bo songaka yandi mono na mvula yina landaka sambu na kukota na kimvuka mosi ya basoda, na ntangu yina mono vandaka ti bamvula kumi na tanu, yo yina yandi ndimaka mono. Nafi’ tubaka nde; Mpi mono tubilaka hadith yai na Umar mbuta Abdul Aziz mpi yandi tubaka nde; Yai kele ndilu na kati ya kuvanda fioti ti kuvanda nene, na nima yandi ke pesa bana yina me lungisa bamvula kumi na tanu kisalu ya kusala bisalu ya obligatoire. Yandi me zabisa beto [Ibn Abu Umar] me zabisa beto [Sufyan bin Uyainah] katuka na [Nafi’] katuka na [Ibn Umar] katuka na Ntumwa sallallahu ‘alaihi waslam bonso hadith yai kansi yandi tubilaka ve na kati na yo nde Umar bin Abdul Aziz tubaka nde; Yai kele nzila yina kele na kati ya kuvanda fioti mpi kuvanda nene. Mpi Ibn Uyaina tubilaka na hadith na yandi nde; Nafi’ tubaka nde; Na nima beto songaka mambu yai na Omar bin Abdul Aziz, yo yina yandi tubaka nde; Yai kele ndilu na kati ya bana ti bantu yina lenda kota na mvita. Abu Iza tubaka nde; Hadith yayi kele ya kieleka. Hadith yayi kele nzila ya kupesa makabu ya mawa na kutadila ba ulama mpe na Sufyan Ats Tsauri yayi, Ibnu Al Mubarak, Asy Syafi’i, Ahmad mpe Ishaq kele na ngindu; Kidi kana mwana me lungisa bamvula kumi na tanu ebuna nsiku ya bo me tula yandi kele nsiku ya mbuta. Mpe kana yandi me lota junub na ntwala nde yandi lungisa bamvula kumi na tanu pana nsiku yina bo me tula yandi kele nsiku ya bambuta. Ahmad ti Ishaq ke tuba nde; Kuyela kele ti badegre tatu; Balig ke kuma na mvula kumi na tanu to ndosi ya junub, kana mvula to ndosi ya junub me zabana ve pana yo me zabana nde nsuki ke yela, disongidila nsuki na nziunga ya kisika ya kubuta.