Hibah tidak boleh ditarik kembali kecuali oleh orang tua kepada anaknya
Imam Tirmidzi : 1220قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُحَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ
Esan zuen; Kasu honetan, antzeko hadith bat dago [Ibn Umar]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik, non esan zuen: 'Ez da halal norbaitek opari bat eman eta gero itzultzea, seme-alabei eman dieten gurasoek izan ezik'. Horri buruz esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] [Ibn Abu 'Adik] [Husain Al Mu'allim]-engandik [Amr bin Syu'aib]-engandik esan digu [Thawus]-ek [Ibn Umar]-engandik hadith bat kontatzen entzun zuela eta [Ibn Abbas] biek hadith hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin erlazionatu zutela. Abu Isak esan zuen; Ibn Abbasen haditha, Ala pozik egon dadila berarekin, hasan hadith autentikoa da eta hadith hau karitaterako jarraibide bat da Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunen eta haiek ez diren jakintsuen arabera. Argumentatzen dute; Bere senideei zerbait ematen dien edonork ez du berreskuratzeko eskubiderik, baina bere senideez gain beste norbaiti zerbait ematen dionak berreskura dezake, baina ez du saririk jasoko bere opariagatik. Hau da Ats Tsauriren iritzia, Asy Syafi'iren iritziz, berriz, hau da: Ez da halal norbaitek zerbait eman eta gero berreskuratzea, gurasoek izan ezik, seme-alabei eman zaiena kentzen dietelako. Ash Syafi'i-k Abdullah bin Umar-en hadith-a ukatu zuen, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarena, esan zuen: 'Ez da halal norbaitek zerbait eman eta gero berreskuratzea, gurasoek izan ezik - seme-alabei eman dietena kentzen dietelako'.