Hibah tidak boleh ditarik kembali kecuali oleh orang tua kepada anaknya
Imam Abu Dawud : 3072حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبَ هِبَةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَإِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ
Esan digu [Musaddad]-ek [Yazid bin Zurai'-k] esan digu [Husain Al Mu'allim-ek] ['Amru bin Syu'aib-engandik] [Thawus-engandik] [Ibn Umar-engandik] eta [Ibn Abbas-ek] sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik, esan zuela: 'Ez da zilegi gizon batek opari bat eman eta gero kentzea, gurasoak bere seme-alabari eman diona hartzen ez badu. Eta adibidez, opari bat eman eta gero hartzen duen pertsona txakur bat bezalakoa da, jaten duena, gero aseta dagoenean oka egiten du eta gero berriro oka irensten du'.