Nabi melarang jual beli anak hewan yang masih dalam kandungan atau janin hewan yang belum lahir

Imam Tirmidzi : 1150

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ نِتَاجُ النِّتَاجِ وَهُوَ بَيْعٌ مَفْسُوخٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ مِنْ بَيُوعِ الْغَرَرِ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَنَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ

Uns [Qutaibah] [Hammad bin Zaid] wurde von [Ayyub] von [Nafi'] von [Ibn Umar] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) den Verkauf eines Kamelfohlens im Mutterleib verboten hat. Er sagte: „In diesem Fall gibt es einen ähnlichen Hadith von Abdullah bin Abbas und Abu Sa'id Al Khudri.“ Abu Isa sagte: „Ibn Umars Hadith ist ein hasan authentischer Hadith und dient den Gelehrten als Richtlinie für wohltätige Zwecke. Hablul Habalah bezeichnet den Kamelfohlen im Mutterleib; es handelt sich um einen ungültigen Kauf und Verkauf, der Elemente von Betrug enthält.“ [Syu'bah] überlieferte diesen Hadith von [Ayyub], von [Sa'id bin Jubair], von [Ibn Abbas] und [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi]. Andere überlieferten ihn von [Ayyub], von [Sa'id bin Jubair] und [Nafi'], von [Ibn Umar], vom Propheten (Friede sei mit ihm). Diese Version gilt als die authentischste.