Mughits suami Barirah mengikuti istrinya di jalan-jalan Madinah setelah Barirah memilih berpisah
Imam Tirmidzi : 1075حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَى هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا وَرَوَى عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَأَيْتُ زَوْجَ بَرِيرَةَ وَكَانَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِذَا كَانَتْ الْأَمَةُ تَحْتَ الْحُرِّ فَأُعْتِقَتْ فَلَا خِيَارَ لَهَا وَإِنَّمَا يَكُونُ لَهَا الْخِيَارُ إِذَا أُعْتِقَتْ وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى أَبُو عَوَانَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ قَالَ الْأَسْوَدُ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
Esan digu [Hannadek], esan digu [Abu Mu'awiyahk] [Al A'masyk] [Ibrahimek] [Al Aswadek] [Aisyahk] esan zuela: 'Barirahen senarra pertsona independentea da. Beraz, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallamek, aukeratzeko esan zion'. Abu Isak esan zuen: 'Aisyahen haditha autentikoa da Hasan hadith bat. Horrela, Hishamek bere aita Aisyahrengandik kontatu zuen, esanez: 'Barirahen senarra esklabo bat da'. Ikrimahek Ibn Abbasengandik kontatu zuen, esanez: 'Barirahen senarra ikusi nuen, Mughits izeneko esklabo bat zen, Ibn Umarrengandik ere kontatu bezala'. Jakintsu batzuek iritzi hau dute, diote: 'Esklabo bat pertsona libre baten emazte bihurtzen bada eta esklaboa askatzen bada, orduan ez dago khiyar berarentzat. Bitartean, senarra esklabo den bitartean askatzen bada, orduan aukeratzeko eskubidea du. Hau da Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia. Al A'masy-k Ibrahimengandik Al Aswad-etik Aisyah-etik kontatu zuenez, hau esan zuen: "Barirah-en senarra pertsona independentea zen eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek aukeratzeko esan zion". [Abu 'Awanah-ek] hadith hau [Al A'masy-tik] [Ibrahim]-etik [Al Aswad]-etik [Aisyah]-etik kontatu zuen Barirah-en istorioari buruz. Al Aswad-ek esan zuen: "Bere senarra gizon librea da". Tabiin-en eta haien ondoren etorri ziren jakintsu batzuek hala uste zuten. Hau da Sufyan Ats Tsauri-ren eta Kufako biztanleen iritzia.