Rasulullah melarang nikah mut'ah dan daging keledai jinak pada Perang Khaibar

Imam Tirmidzi : 1040

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَإِنَّمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْءٌ مِنْ الرُّخْصَةِ فِي الْمُتْعَةِ ثُمَّ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ حَيْثُ أُخْبِرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْرُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى تَحْرِيمِ الْمُتْعَةِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Uns [Ibn Abu Umar] und uns [Sufyan] wurde von [Az Zuhri], von [Abdullah] und [Al Hasan], beides Söhne von Muhammad bin Ali, von [seinem Vater], von [Ali bin Abu Talib] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) anlässlich des Chaibar-Festes die Mut'a-Ehe und den Verzehr von Fleisch zahmer Esel verboten hat. (Abu Isa At-Tirmidhi) sagte: „Der aussagekräftigste Hadith wurde von Sabrah Al-Juhani und Abu Hurairah überliefert.“ Abu Isa sagte: „Der Hadith von Ali ist ein authentischer hasan Hadith. Die meisten Gelehrten aus dem Umfeld des Propheten (Friede sei mit ihm) und andere halten sich an diesen Hadith. Es wurde auch ein Hadith von Ibn Abbas überliefert, der in der Frage der Mut'a-Ehe Erleichterung bietet, doch widerrief er seine Meinung, nachdem er die Nachricht vom Propheten (Friede sei mit ihm) erhalten hatte. Die meisten Gelehrten (Ulama) sind der Ansicht, dass die Mut'a-Ehe verboten ist. Dies ist auch die Meinung von Ats-Zauri, Ibn Mubarak, Schafi'i, Ahmad und Ishaq.“