Beliau mengajari khuthbah shalat dan khuthbah hajat

इमाम तिर्मिधी : 1023

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ التَّشَهُّدُ فِي الصَّلَاةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَالتَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا فَمَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَيَقْرَأُ ثَلَاثَ آيَاتٍقَالَ عَبْثَرٌ فَفَسَّرَهُ لَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ{ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }{ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }{ اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا }قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ جَمَعَهُمَا فَقَالَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ إِنَّ النِّكَاحَ جَائِزٌ بِغَيْرِ خُطْبَةٍ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ

आम्हाला [कुतायबाह] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला ['अब्तरह बिन अल-कासिम] यांच्याकडून, त्यांनी [अल-अ'मासी] यांच्याकडून, त्यांनी [अबू इशाक] यांच्याकडून, त्यांनी [अबू अल-अहवाश] यांच्याकडून, आणि त्यांनी [अब्दुल्ला] यांनी सांगितले की: "अल्लाहचे प्रेषित, अल्लाहची शांती आणि आशीर्वाद त्यांच्यावर असोत, यांनी आम्हाला नमाजचा तशाहहुद आणि एखाद्या विशिष्ट गरजेसाठीचा तशाहहुद शिकवला." त्याने सांगितले: 'नमाजमधील तशहुद: अत्तहिय्यातु लिल्लाह वश शलावातू वथ थैयिबातु अस्सलामु अलैका अय्युहन नबी व रहमतुल्लाही वा बरकतुह अस्सलामु'आमच्यावर आणि अल्लाहच्या धर्मनिष्ठ सेवकांवरही शांती असो. मी साक्ष देतो की अल्लाहशिवाय कोणताही देव नाही, आणि मी साक्ष देतो की मुहम्मद त्याचा सेवक आणि त्याचा प्रेषित आहे. (सर्व सन्मान, आशीर्वाद आणि सर्व चांगुलपणा अल्लाहसाठीच आहे. त्याची शांती, दया आणि आशीर्वाद तुझ्यावर असोत, हे प्रेषिता. आम्हांवर आणि अल्लाहच्या धर्मनिष्ठ सेवकांवरही शांती नांदो. मी साक्ष देतो की अल्लाहशिवाय दुसरा देव नाही. आणि मी साक्ष देतो की मुहम्मद अल्लाहचे दास आणि त्याचा प्रेषित आहेत). हजच्या प्रवचनातील तशाहहुदबद्दल: इन्नालहम्द लिल्लाह, नस्तअनीहु वा नस्तघफिरुहु, वा नउजु बिल्लाह मिन शरुरि अनफुसना वा सय्यियाति अमालना, ज्याला अल्लाह मार्गदर्शन करतो, त्याला कोणीही भटकवू शकत नाही; आणि ज्याला तो भटकवतो, त्याला कोणीही मार्गदर्शन करू शकत नाही. मी साक्ष देतो, मी साक्ष देतो की अल्लाहशिवाय कोणताही देव नाही, आणि मी साक्ष देतो की मुहम्मद त्याचा दास आणि त्याचा प्रेषित आहे (सर्व स्तुती अल्लाहलाच; आम्ही त्याच्या मदतीची आणि क्षमायाचनेची मागणी करतो. आम्ही अल्लाहकडे आमच्या अंतरात्म्यातील वाईटपणापासून आणि आमच्या कर्मांच्या दुष्टपणापासून आश्रय मागतो. ज्याला अल्लाह मार्गदर्शन करतो, त्याला कोणीही भटकवू शकत नाही. ज्याला मार्गभूल दाखवली जाते, त्याला मार्गदर्शन करणारा कोणीही नाही. मी साक्ष देतो की अल्लाहशिवाय कोणताही देव नाही, आणि मी साक्ष देतो की मुहम्मद त्याचा दास आणि त्याचा प्रेषित आहे), मग तीन आयत (वचन) वाचा." अब्त्सार म्हणाले; सुफ्यान अत-तसौरी यांनी स्पष्ट केले की ती आयत अशी आहे: "अल्लाहची त्याचीच भीती बाळगा जी त्याला योग्य आहे आणि इस्लामच्या अवस्थेतच मरा." आणि आयत: 'आणि अल्लाहची भीती करा, ज्याच्या नावाने तुम्ही एकमेकांना बोलावता, आणि नातेवाईकांचे नाते जोपासा.' खरोखरच, अल्लाह नेहमीच तुमच्यावर नजर ठेवून आहे." आणि आयत: "आणि अल्लाहची भीती बाळगा आणि सत्य बोला." (अबू ईसा अत-तिर्मिधी) म्हणाले: "अशाच अर्थाचा एक हदीस 'अदी बिन हतीम' यांच्याकडूनही वर्णन केला गेला आहे." अबू ईसा म्हणाले: "अब्दुल्ला यांचा हदीस एक हसन हदीस आहे. [अल-अमासी] यांनी [अबू इशाक] यांच्याकडून, [अबू अल-अहवाश] यांच्याकडून, [अब्दुल्ला] यांच्याकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून हे वर्णन केले. [शु'बाह] यांनी [अबू इशाक] यांच्याकडून, [अबू उबैदा] यांच्याकडून, [अब्दुल्ला] यांच्याकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून हे हदीस वर्णन केले. दोन्ही सहीह हदीस आहेत कारण [इस्राईल] यांनी त्या संकलित केल्या आहेत. त्यांनी [अबू इशाक] यांच्याकडून [अबू अल-अहवाश] यांच्याकडून, तर [अबू उबैदा] यांनी [अब्दुल्ला बिन मसऊद] यांच्याकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून सांगितले आहे. विद्वानांनी म्हटले: "खुत्बा शिवाय विवाह वैध आहे." हे सुफ्यान आणि इतरांचे मत आहे.