Imam Tirmidzi : 965
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ وَاقِدٍ وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ فِي الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ فَقَالَ عَلِيٌّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَعَدَوَفِي الْبَاب عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ رِوَايَةُ أَرْبَعَةٍ مِنْ التَّابِعِينَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَهَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَهَذَا الْحَدِيثُ نَاسِخٌ لِلْأَوَّلِ إِذَا رَأَيْتُمْ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا و قَالَ أَحْمَدُ إِنْ شَاءَ قَامَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَقُمْ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَامَ ثُمَّ قَعَدَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو عِيسَى مَعْنَى قَوْلِ عَلِيٍّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَازَةِ ثُمَّ قَعَدَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْجَنَازَةَ قَامَ ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ فَكَانَ لَا يَقُومُ إِذَا رَأَى الْجَنَازَةَ
Kontatu digute [Qutaibah], kontatu digute [Laits] [Yahya bin Sa'id-ek] [Waqid]-ek, hots, Ibn 'Amr bin Sa'ad bin Mu'adz-ek, [Nafi' bin Jubair]-ek, [Mas'ud bin Al Hakam]-ek [Ali bin Abu Talib]-ek gorpuaren gainean zutik egoteaz hitz egiten da jarri arte. Beraz, Alik esan zuen; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam zutitu eta gero eseri egin zen. Haditha Al Hasan bin Ali eta Ibn Abbas-ek kontatu zuten. Abu Isak esan zuen: 'Aliren haditha haditha autentikoa da gai honi buruz. Lau Tabiinen historia ere badago, batzuek besteengandik hartu zutena. Hau da jakintsu batzuek erabiltzen duten iritzia. Shafi'i-k esan zuen: 'Hau da gaiari buruzko historiarik autentikoena. Hadith hau hadith ezabatzeko modu bat ere bada; "Gorpu bat ikusten baduzu, zutitu". Ahmadek esan zuen; «Nahi badu, zutik jartzen da, eta nahi ez badu, ondo dago, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak kontatu zuenez, zutik jarri eta gero eseri egin zela frogatuta badago. Ishaq bin Ibrahim-en iritzia ere horixe da». Abu Isak esan zuen: «Sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren hitzen esanahia, gorpu baten ondoan zutik egotea eta gero eseritzea, hau da, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, gorpu bat zutik ikusten badu eta gero alde egiten badu, hau da, ez litzateke berriro zutik jarriko gorpua ikusten badu».