Bepergian selama sepuluh sampai sembilan belas hari dengan mengqashar (meringkas), dengan shalat dua rakaat

इमाम तिर्मिधी : 808

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى آمَنَ مَا كَانَ النَّاسُ وَأَكْثَرَهُ رَكْعَتَيْنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ بِمِنًى لِأَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ لِأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلَاةَ بِمِنًى إِلَّا مَنْ كَانَ بِمِنًى مُسَافِرًا وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا بَأْسَ لِأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلَاةَ بِمِنًى وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ وَمَالِكٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ

आम्हाला [कुतायबा] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [अबू अल-अहवाश] यांच्याकडून, [अबू इशाक] यांच्याकडून, [हरिथ् बिन व्हह्ब] यांच्याकडून हदीस सांगितली, ज्यांनी म्हटले: "मी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्यासोबत एका अशा ठिकाणी दोन रकात नमाज अदा केली जिथे लोक सुरक्षित होते आणि बहुतेक लोक नमाज अदा करत होते." (अबू ईसा अत-तिर्मिधी) म्हणाले: "इब्न मस'उद, इब्न उमर आणि अनस यांच्याकडूनही याच अर्थाचा हदीस वर्णन केला गेला आहे." अबू ईसा म्हणाले: "हरिथ इब्न वहाब यांचा हदीस हसन सहीह आहे." इब्न मसऊद यांच्याकडून असे वर्णन आहे की त्यांनी सांगितले: 'मी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्यासोबत मिनामध्ये दोन रकात नमाज अदा केली, तसेच अबू बक्र, उमर आणि उथ्मान यांच्या खलिफतच्या सुरुवातीलाही.' मक्काच्या रहिवाशांनी मीनामध्ये नमाज संक्षिप्त करण्याबाबत विद्वानांमध्ये मतभेद आहेत. काही विद्वानांचा असा विश्वास आहे की मक्काचे रहिवासी मीनामध्ये आपली नमाज संक्षिप्त करू शकत नाहीत, फक्त मीनामध्ये असलेल्या प्रवाशांना वगळता. हे इब्न जुरैज, सुफ्यान अल-थौरी, याह्या इब्न सईद अल-कत्तान, अल-शफीई, अहमद आणि इशाक यांचे मत आहे. इतर काही विद्वानांचे मत असे आहे की: 'मक्काचे रहिवासी मीनामध्ये आपली नमाज संक्षिप्त करू शकतात.' हे मत अल-औज़ाई, मालिक, सुफ्यान बिन उयैनाह आणि अब्दुर्रहमान बिन महदी यांचे आहे.