Larangan meminang, menikah atau menikahkan ketika sedang berihram

इमाम तिर्मिधी : 769

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ أَرَادَ ابْنُ مَعْمَرٍ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَبَعَثَنِي إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ بِمَكَّةَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُإِنَّ أَخَاكَ يُرِيدُ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَأَحَبَّ أَنْ يُشْهِدَكَ ذَلِكَ قَالَ لَا أُرَاهُ إِلَّا أَعْرَابِيًّا جَافِيًا إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكَحُ أَوْ كَمَا قَالَ ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ مِثْلَهُ يَرْفَعُهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَافِعٍ وَمَيْمُونَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عُمَرَ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَرَوْنَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ قَالُوا فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ

आम्हाला [अहमद बिन मनी'] यांनी सांगितले, त्यांनी सांगितले की आम्हाला [इस्माईल बिन 'उलैय्याह] यांनी सांगितले, त्यांनी सांगितले की आम्हाला [अय्यूब] यांनी [नाफी'] यांच्याकडून आणि [नुबैह बिन वहाब] यांच्याकडून सांगितले की: "इब्न म'मर यांनी आपल्या मुलीचे विवाह लावण्याचा विचार केला, म्हणून त्यांनी मला [अबान बिन उस्मान] यांना विचारण्याचे निर्देश दिले." त्या वेळी तो मक्कामध्ये हजचा امیر होता. मी त्याच्याकडे गेलो आणि म्हणालो: 'तुमचा भाऊ आपल्या मुलीचे विवाह लावू इच्छितो; तो तुम्हाला साक्षीदार म्हणून ठेवू इच्छितो.' अबान म्हणाला: 'मी त्याला एक कठोर बेदुईन मानतो. इहराममध्ये असलेला व्यक्ती ना विवाह करू शकतो, ना विवाहासाठी साक्षीदार होऊ शकतो.' किंवा त्याच अर्थाचे काहीतरी. त्यानंतर त्यांनी [उथमान] यांच्याकडून मरफू' साखळीद्वारे हदीस कथन केली. त्याच अर्थाची हदीस अबू राफी' आणि मायमुनाह यांच्याकडूनही कथित आहे. अबू ईसा म्हणाले: "उथमान यांची हदीस हसन सहीह आहे आणि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या काही सहचार्‍यांनी, जसे 'उमर इब्न अल-खत्ताब, 'अली इब्न अबी तालिब आणि इब्न 'उमर यांनी त्यानुसार आचार केला आहे." तथापि, ताबीईनमधील काही न्यायशास्त्रज्ञांचेही हेच मत आहे, जसे मालिक, अल-शफीई, अहमद आणि इशाक. इहराममध्ये असलेल्या व्यक्तीला त्यांनी विवाह करण्यास परवानगी दिलेली नाही. जर तो विवाह करतो, तर त्याचा विवाह अवैध ठरतो.