Lailatul qadar 10 malam ganjil terakhir: carilah lailatul qadar pada malam yang ganjil dalam sepuluh malam yang akhir dari ramadhan

Imam Tirmidzi : 732

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمُعْتَكِفِ إِذَا قَطَعَ اعْتِكَافَهُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّهُ عَلَى مَا نَوَى فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا نَقَضَ اعْتِكَافَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ فَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ نَذْرُ اعْتِكَافٍ أَوْ شَيْءٌ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ مُتَطَوِّعًا فَخَرَجَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ ذَلِكَ اخْتِيَارًا مِنْهُ وَلَا يَجِبُ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الشَّافِعِيُّ فَكُلُّ عَمَلٍ لَكَ أَنْ لَا تَدْخُلَ فِيهِ فَإِذَا دَخَلْتَ فِيهِ فَخَرَجْتَ مِنْهُ فَلَيْسَ عَلَيْكَ أَنْ تَقْضِيَ إِلَّا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

Mae wedi dweud wrthym [Muhammad bin Basysyar] ei fod wedi dweud wrthym [Ibn Abu 'Adi] ddweud; mae wedi adrodd i ni [Humaid Ath Thawil] gan [Anas bin Malik] yn dweud; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam bob amser yn 'itikaf yn ystod y deg diwrnod olaf o fis Ramadlan. Unwaith un flwyddyn ni wnaeth 'itikaf', yna'r flwyddyn ganlynol fe 'itikaf ugain diwrnod'. Dywedodd Abu 'Isa; 'Dyma hadith hasan shahih gharib, o hadith Anas bin Malik. Mae ysgolheigion yn anghytuno os yw mu'takif yn torri ei 'itikaf cyn iddo orffen, mae rhai ysgolheigion o'r farn os yw'n atal ei 'itikaf cyn iddo orffen, mae'n rhaid iddo wneud iawn amdano.' Fe wnaethant resymu â hadith y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: '-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam- unwaith y stopiodd ei 'itikaf, yna gwnaeth iawn amdano trwy wneud 'itikaf am ddeng diwrnod ym mis Shawwal'. Dyma farn Malik. Mae rhai'n dadlau; 'Os yw'n perfformio 'itikaf nad yw'n nadzar neu'r hyn y mae wedi'i wneud yn orfodol arno'i hun, neu os yw'n perfformio itikaf sy'n sunnah ac yna'n mynd allan, yna nid yw'n orfodol gwneud iawn amdano. Oni bai ei fod eisiau. Fodd bynnag, nid yw hyn yn orfodol yn gyfreithiol. Dyma farn Ash Syafi'i. Dywedodd Ash Syafi'i; 'Mae pob gweithred dda yn dibynnu ar eich gweithredoedd eich hun, os gwnewch weithred dda ac yna penderfynu ar y weithred dda honno, yna nid oes rhaid i chi wneud iawn amdani ac eithrio am Hajj ac Umrah'. Adroddwyd yr hadith gan Abu Hurairah.