Lailatul qadar 10 malam ganjil terakhir: carilah lailatul qadar pada malam yang ganjil dalam sepuluh malam yang akhir dari ramadhan
Imam Tirmidzi : 732
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمُعْتَكِفِ إِذَا قَطَعَ اعْتِكَافَهُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّهُ عَلَى مَا نَوَى فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا نَقَضَ اعْتِكَافَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ فَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ نَذْرُ اعْتِكَافٍ أَوْ شَيْءٌ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ مُتَطَوِّعًا فَخَرَجَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ ذَلِكَ اخْتِيَارًا مِنْهُ وَلَا يَجِبُ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الشَّافِعِيُّ فَكُلُّ عَمَلٍ لَكَ أَنْ لَا تَدْخُلَ فِيهِ فَإِذَا دَخَلْتَ فِيهِ فَخَرَجْتَ مِنْهُ فَلَيْسَ عَلَيْكَ أَنْ تَقْضِيَ إِلَّا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Ti tene na e [Mohammed bin Basysyar] ti tene na e [Ibn Abu ‘Adi] atene; a fa na e [Humaid Ath Thawil] so alondo na [Anas bin Malik] so; ‘Rasulullah asala lakue ‘itikaf na yâ ti ndangba lango bale-oko ti nze ti Ramadlan. Fani oko na yâ ti ngu oko lo ‘itikaf’ pëpe, na pekoni na ngu ti peko lo ‘itikaf lango bale-use’. Abu ‘Isa atene; ‘So ayeke mbeni hadith ti hasan shahih gharib, so alondo na hadith ti Anas bin Malik. Awasenda-ye ayeda pepe so tongana mbeni mu’takif afâ ‘itikaf ti lo kozoni si a hunzi, ambeni wandara ayeke na bango ndo so tongana lo zia lege ti ‘itikaf ti lo kozoni si a hunzi, a lingbi lo kiri na ni. Ala gbu li ti ala na ndo ti hadith ti Prophète so atene: ‘-Rasulullah azia lege ti ‘itikaf ti lo fani oko, na pekoni lo leke ni na lege so lo sara ‘itikaf lango bale-oko na yâ ti nze ti Shawwal’. So ayeke bango ndo ti Malik. Ambeni zo ayeke dë gaba; ‘Tongana lo sala ‘itikaf so ayeke nadzar pëpe wala ye so lo sala si a ga obligatoire na ndo ti lo mveni, wala lo sala itikaf so ayeke sunnah na pekoni lo sigigi, ka a yeke obligatoire pëpe ti kiri na ni. Gi tongana lo ye. Ye oko, ndia ahunda pëpe ti sara tongaso. A yeke bango ndo ti Ash Syafi’i. Ash Syafi’i atene; ‘Nzoni kusala kue aluti na ndo ti kusala ti mo mveni, tongana mo sala mbeni nzoni kusala na pekoni mo mû desizion na ndo nzoni kusala so, ka mo yeke na kungba pëpe ti kiri na ni gi teti Hajj na Umrah’. A fa hadith ni na lege ti Abu Hurairah.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 281, 1056, 1948, 2389, 3227, 3277, 3664, 4143, 4270, 4319, 4442, 4689, 4701, 5031, 5173, 5228, 5275, 5662, 11251, 12969, 14080, 19482, 19509, 19521, 19879, 19896, 20025, 20254, 20317, 20523, 21032, 21615, 21654, 21679, 21702, 23100, 23157, 23306, 24187, 24509
Imam Bukhari : 1876, 1878, 1879, 1880, 1881, 6476
Imam Muslim : 1985, 1986, 1989, 1990, 1991, 1998
Imam Abu Dawud : 1173, 1175, 1177
Imam Tirmidzi : 722, 725, 732
Imam Nasa'i : 1339
Imam Ibnu Majah : 1756
Imam Malik : 612, 613, 616
Imam Darimi : 1717