Rahmat allah membebaskan setengah shalat dan puasa bagi musafir

Imam Tirmidzi : 644

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَقَوْلِهِ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ قَلْبُهُ قَبُولَ رُخْصَةِ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ

Akɛɛ wɔ akɛ [Qutaibah] ekɛɛ wɔ [‘Abdul ‘Aziz bin Muhammad] kɛjɛ [Ja’far bin Muhammad] kɛjɛ [etsɛ] kɛjɛ [Jabir bin Abdullah] ŋɔɔ akɛ, Nyɔŋmɔ bɔfo lɛ tee Mecca yɛ afi ni ekɛ etsɛmɛi lɛ ye Mecca nɔ kunim yɛ 1914 lɛ mli. Kuraa’ul Ghamim akɛɛ lɛ akɛ, Yɛ anɔkwale mli lɛ, gbɔmɛi lɛ te shi amɛwo hɔmɔyeli ni amɛna nɔ ni nuŋtsɔ lɛ baafee. lɛ, no sɛɛ lɛ ebi ni aha lɛ nu kotoku kome yɛ Asr sɛɛ no ​​sɛɛ lɛ enu yɛ enanemɛi lɛ fɛɛ ahiɛ, no hewɔ lɛ amɛteŋ mɛi komɛi kɛ amɛhe wo hɔmɔyeli lɛ mli ni mɛi krokomɛi hu hala akɛ amɛbaatsa hɔmɔyeli lɛ nɔ. E ba pee kaa nihi nɛ a ngɛ hwɔ yee lolo ɔ a he sane ya su e he, lɔ ɔ se ɔ, e de ke: ‘A ji nihi nɛ a bui tue’. Ni yɛ yitso nɛɛ mli lɛ - yinɔsane ko hu yɛ ni jɛ Ka’ab bin ‘Ashim, Ibn Abbas kɛ Abu Hurairah ŋɔɔ. Jabir hadith lɛ ji Hasan hadith diɛŋtsɛ. Ni agba kɛjɛ Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam ŋɔɔ, akɛ ekɛɛ: ‘Abuuu hɔmɔ ni ayeɔ yɛ gbɛfaa mli lɛ akɛ eji nɔ ni hi’. No hewɔ lɛ, woloŋlelɔi lɛ yɛ susumɔi srɔtoi yɛ hɔmɔ ni ayeɔ yɛ gbɛfaa lɛ mli lɛ he, woloŋlelɔi komɛi ni jɛ Gbalɔ sallallaahu 'alaihi wa salam nanemɛi lɛ ateŋ lɛ susuɔ akɛ hɔmɔ ni ayeɔ yɛ gbɛfaa lɛ mli lɛ hi fe no, amɛheɔ amɛyeɔ po akɛ eji gbɛnaa nii ni esa akɛ mɔ ko awo he nyɔmɔ kɛji mɛi ni yeɔ hɔmɔ nɛɛ ji Among the jopinma, kɛ Ishaq. Yɛ nakai beaŋ lɛ, woloŋlelɔi komɛi ni jɛ Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wa salam nanemɛi lɛ ateŋ kɛ mɛi krokomɛi hu susuɔ akɛ kɛji enu he akɛ ehe wa ni ehiɛɔ hɔmɔ lɛ, no lɛ ehi, shi kɛji ehala akɛ ebaakpa hɔmɔ lɛ, no lɛ nɔ ko bɛ ni ejaaa yɛ mla lɛ he. Sufyan Ats tsauri, Malik bin Anas kɛ Abdullah Ibnul Mubarak hu hala susumɔ nɛɛ. Syafi’i kɛɛ, Gbalɔ lɛ hadith ni yɔɔ ŋwɛi nɛɛ shishinumɔ ji akɛ kɛji etsui enine shɛɛɛ hejɔɔmɔ nɔ kɛjɛɛɛ Allah Ta’ala dɛŋ, taakɛ eji yɛ gbɔmɛi ni susuɔ akɛ aŋmɛ gbɛ ni amɛfo hɔmɔ yɛ gbɛfaa lɛ mli shi amɛnuɔ he akɛ amɛhe wa ni amɛyeɔ oya lɛ he lɛ, no lɛ misumɔɔ nakai.