Zakat peternakan: Unta, sapi dan kambing
Imam Tirmidzi : 564
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ وَعُمَرُ حَتَّى قُبِضَ وَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشَرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ فَجَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الشَّاءِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ فَثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةِ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍو قَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قَسَّمَ الشَّاءَ أَثْلَاثًا ثُلُثٌ خِيَارٌ وَثُلُثٌ أَوْسَاطٌ وَثُلُثٌ شِرَارٌ وَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا رَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ
Ziyad bin Ayyub Al Baghdadi, Ibrahim bin Abdullah Al Harawi und Muhammad bin Kamil Al Marwazi haben uns übereinstimmend berichtet, dass Abbad bin 'Awam uns von Sufyan bin Husayn, von Az Zuhri, von Salim und von seinem Vater überliefert hat, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ein Buch über die Zakat verfasste, es aber erst nach seinem Tod seinen Statthaltern zukommen ließ und es bei sich trug. Nach seinem Tod befolgten Abu Bakr und Umar die darin enthaltenen Bestimmungen bis zu ihrem Tod. Diese beinhalten unter anderem folgende Regelungen: Für je fünf Kamele beträgt die Zakat eine Ziege, für je zehn Kamele zwei Ziegen, für je fünfzehn Kamele drei Ziegen und für je zwanzig Ziegen vier Ziegen. Bei 25 bis 35 Tieren beträgt die Zakat ein Kamel (weiblich, zwei Jahre alt). Bei 35 bis 45 Tieren beträgt sie ein Kamel (weiblich, drei Jahre alt). Bei 45 bis 60 Tieren beträgt sie ein Kamel (weiblich, vier Jahre alt). Bei 61 bis 75 Tieren beträgt sie ein Kamel (weiblich, vier Jahre alt). Bei 75 bis 90 Tieren beträgt die Zakat zwei Kamele (weiblich, zwei Jahre alt). Bei 90 bis 120 Tieren beträgt sie zwei Kamele (weiblich, zwei Jahre alt). Bei mehr als 120 Tieren beträgt sie für je 50 Kamele ein Kamel (weiblich, ein Jahr alt) und für je 40 Tiere ein Kamel (weiblich, ein Jahr alt). Bezüglich der Zakat auf Ziegen gilt Folgendes: Für je 40 bis 120 Ziegen beträgt die Zakat eine Ziege, bei 120 bis 200 Ziegen zwei, bei 121 bis 300 Ziegen drei und bei über 300 Ziegen eine Ziege pro 100 Ziegen. Dies gilt bis zu einer Anzahl von 400 Ziegen. Es ist nicht erlaubt, mehrere getrennte Ziegenherden zusammenzulegen oder eine Herde abzutrennen, um die Zakat-Pflicht zu umgehen. Gehört eine Herde gemeinschaftlichem Besitz, so ist die Zakat von beiden Herden zu entrichten. Von alten oder behinderten Tieren darf keine Zakat erhoben werden. Az Zuhri sagte, dass man bei der Zakat-Zahlung für die wertvollsten Ziegen (Amil Zakat) die Ziegen in drei Gruppen einteilen solle: gute, mittlere und minderwertige. Von den Ziegen der mittleren Gruppe entrichtete er dann die Zakat. Kühe erwähnte Az Zuhri jedoch nicht. In diesem Kapitel (es gibt auch eine Überlieferung – Anm. d. Red.) findet sich ein Hadith von Abu Bakr, Bahz ibn Hakim, von dessen Vater, von dessen Großvater, Abu Dzar und Anas. Abu Isa sagte, der Hadith von Ibn Umar sei ein hasan (guter) und authentischer Hadith, der von den meisten Rechtsgelehrten verwendet werde. Yunus ibn Yazid und einige andere überlieferten diesen Hadith von Az-Zuhri, der wiederum von Salim stammte, doch keiner von ihnen verwendet ihn außer Sufyan ibn Husain.