Zakat peternakan: Unta, sapi dan kambing

Imam Ahmad : 4404

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى قُبِضَ ثُمَّ عُمَرُ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ قَالَ أَبِي ثُمَّ أَصَابَتْنِي عِلَّةٌ فِي مَجْلِسِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَتَبْتُ تَمَامَ الْحَدِيثِ فَأَحْسَبُنِي لَمْ أَفْهَمْ بَعْضَهُ فَشَكَكْتُ فِي بَقِيَّةِ الْحَدِيثِ فَتَرَكْتُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمُسْنَدِ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ لِأَنَّهُ كَانَ قَدْ جَمَعَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ فَحَدَّثَنَا بِهِ فِي حَدِيثِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بِتَمَامِهِ وَفِي حَدِيثِ عَبَّادٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ

Uns wurde überliefert, dass [Abbad Ibnul Awwam] von [Az Zuhri] von [Salim] von [Ibn Umar] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Bestimmungen für die Zakat verfasste, sie aber erst nach seinem Tod auf die Zakat-Gebühren anwandte und sie mit seinem Schwert bekräftigte. Nach seinem Tod führte Abu Bakr diese Regelung bis zu seinem Tod fort, und auch Umar führte sie bis zu seinem Tod fort. Die Regel lautet: Besitzt man fünf Kamele, muss man für eine Ziege Zakat entrichten. Besitzt man zehn Kamele, muss man für zwei Ziegen Zakat entrichten. Besitzt man fünfzehn Kamele, muss man für drei von ihnen Zakat entrichten. „Wenn du zwanzig Kamele hast, musst du Zakat für vier Ziegen entrichten, und wenn du fünfundzwanzig Kamele hast, musst du Zakat für die einjährigen Kamele entrichten.“ Mein Vater sagte: „Dann wurde ich während der Versammlung von Ubad ibn Awwam krank, also schrieb ich den vollständigen Hadith auf. Und da ich anscheinend einige Hadithe nicht ganz verstanden hatte, war ich mir bezüglich der Fortsetzung etwas unsicher. Und ich hinterließ den Hadith in dieser Form im Musnad des Hadith [Az Zuhri] von [Salim]. Denn er hatte den Hadith von Zuhri von Salim gesammelt, so überlieferte er die Sanad im Hadith von Salim, von [Muhammad ibn Yazid] mit perfekter Aussprache, auch im Hadith von Abbad, von Abbad ibn al-Awwam.“