Tata cara shalat khauf

Imam Tirmidhi : 517

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ

Ibinalita sa amin [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib] ay ibinalita sa amin [Yazid bin Zurai'] ay ibinalita sa amin [Ma'mar] mula kay [Az Zuhri] mula kay [Salim] mula sa [kanyang ama] na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay nagdasal ng isang rak'ah kasama ang isang grupo ng kanyang dalawang tropa, habang ang iba pang mga tropa ay nakaharap sa kaaway, pagkatapos sila (ang mga tropang nagdarasal) ay lumipat at sinakop ang lugar ng mga tropang nagdarasal na nakaharap sa kaaway. Pagkatapos ay dumating ang pangalawang tropa, kaya nagdasal siya ng isang rak'ah kasama nila (ang pangalawang tropa) pagkatapos ay binati niya sila habang pinangungunahan niya sila, pagkatapos ay tumayo sila upang tapusin ang susunod na rak'ah, pagkatapos ay natapos din ng unang tropa ang susunod na rak'ah. Sinabi ni Abu Isa, ang hadith na ito ay mapananaligan, [Si Musa bin 'Uqbah] ay nagsalaysay mula kay [Nafi'] mula kay [Ibn Umar] tulad ng hadith na ito. Sinabi ni Abu Isa, sa kabanatang ito (mayroon ding mga salaysay - ed.) mula kina Jabir, Hudhayfah, Zaid bin Thabit, Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Ibn Mas'ud, Sahal bin Abu Hatsmah, Abu Ayasy Az Zuraqi - ang kanyang pangalan ay Zaid bin Shamit - at Abu Bakrah. Sinabi ni Abu Isa, nakipagtalo si Malik bin Anas sa hadith ni Sahal bin Abu Hatsmah tungkol sa panalanging ito ng khauf. Nakipagtalo rin si Shafi'i sa hadith na ito. Sinabi ni Ahmad, isinalaysay ito mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam tungkol sa panalangin ng khauf sa maraming bersyon, at hindi ko alam sa bagay na ito maliban sa tunay na hadith, at pinili ko ang hadith ni Sahal bin Abu Hatsmah. Sinabi rin ni Ishaq bin Ibrahim na maraming pare-parehong salaysay mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam tungkol sa panalangin ng khauf. Siya ay may paniniwala na ang lahat ng isinalaysay mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam tungkol sa panalangin ng khauf ay maaaring gawin, at ito ay naaayon sa antas ng takot mismo. Sinabi ni Ishaq, hindi namin pinili ang hadith ni Sahal bin Abu Hatsmah kaysa sa ibang mga salaysay.