Keringanan shalat sunnah di atas kendaraan saat safar, kemanapun kendaraan menghadap, meskipun tidak menghadap kiblat

Imam Tirmidzi : 434

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَكُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَتَخَلَّفْتُ عَنْهُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ أَوْتَرْتُ فَقَالَ أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا وَرَأَوْا أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُوتِرُ الرَّجُلُ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ عَلَى الْأَرْضِ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ

Qutaibah berichtete uns, dass Malik bin Anas von Abu Bakr bin Umar bin Abdurrahman von Sa'id bin Yasar berichtete: „Ich war mit Ibn Umar auf einer Reise, als ich plötzlich aus seinen Augen verschwand. Er fragte: ‚Wo bist du?‘ Ich antwortete: ‚Ich verrichte das Witr-Gebet.‘ Da sagte er: ‚Ist der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nicht ein gutes Vorbild für dich? Ich sah den Propheten (Friede sei mit ihm) einmal das Witr-Gebet auf einem Fahrzeug verrichten.‘“ (Der Überlieferer) sagte, in diesem Kapitel (es gibt auch eine Überlieferung -pent) von Ibn Abbas. Abu Isa sagte, der Hadith von Ibn Umar sei ein hasan sahih Hadith. Einige Gelehrte aus dem Umfeld des Propheten (Friede sei mit ihm) und andere vertreten die Ansicht, dass man das Witr-Gebet während der Fahrt im Fahrzeug verrichten solle. Dies wird von Schafi'i, Ahmad und Ishaq so vertreten. Andere Gelehrte aus Kufa hingegen sind der Meinung, dass man das Witr-Gebet nicht im Fahrzeug verrichten, sondern absteigen solle, wenn man es verrichten wolle.