Terlewat tidak shalat malam karena ketiduran atau sakit, diganti dua belas rakaat disiang harinya
Imam Tirmidzi : 407حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ مِنْ اللَّيْلِ مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ النَّوْمُ أَوْ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ صَلَّى مِنْ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَعْدُ بْنُ هِشَامٍ هُوَ ابْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ وَهِشَامُ بْنُ عَامِرٍ هُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ كَانَ زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى قَاضِيَ الْبَصْرَةِ وَكَانَ يَؤُمُّ فِي بَنِي قُشَيْرٍ فَقَرَأَ يَوْمًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ{ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ }خَرَّ مَيِّتًا فَكُنْتُ فِيمَنْ احْتَمَلَهُ إِلَى دَارِهِ
[Qutaibah]-k esan digu [Abu 'Awanah]-k [Qatadah]-tik [Zurarah bin Aufa]-tik [Sa'id bin Hisham]-etik ['Aisyah]-tik. Esan zuen, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta izan zela, gauez otoitz egiteko denborarik ez bazuen loak hartzen zuelako edo logura sentitzen zuelako, egunean zehar hamabi rak'ah otoitz egiten zituela. Abu Isak esan zuen hau Hasan hadith autentikoa dela. Abu Isak esan zuen, Sa'ad bin Hishamek, Ibn 'Amir Al Ansari dela, eta Hisham bin 'Amir, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren lagunetako bat dela, eta Abbasek Ibn 'Abdul 'Azhim Al 'Anbarik esan zigun, eta Attab bin Mutsannak, Bahs bin Hakimek, esan zigun Zurarah bin Aufa, Basrah-eko qadli bat, Bani Qusyairren imama izan zela. Egun batean, goizeko otoitzean, FAIDZAA NUQIRA FIN NAAQUUR FADZAALIKA YAUMAIDZIN YAUMUN 'ASIIR bertsoa irakurri zuela -Tronpetak jotzen duenean, orduan une hori da -egun zail baten etorrera-. Erori eta konortea galdu zuen, eta nik eraman nuen etxera.