Imam Tirmidzi : 394
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ هُوَ الْعَقَدِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَاخْتَارَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْ لَا يُفْصَلَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ إِسْحَقُ وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ يَعْنِي التَّشَهُّدَ وَرَأَى الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يَخْتَارَانِ الْفَصْلَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ
Esan zigun [Muhammad bin Basysyarrek] esan zuela; esan zigun [Abu Amirrek] - hots, Al Aqadik Abdul Malik bin Amru - [Sufyanetik] -tik [Abu Ishaqetik] -tik ['Ashim bin Dlamrah] -tik [Ali] -k esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek lau rak'ah errezatu zituen Asarren aurrean, eta lau rak'ahak bereizi zituen muqarrabin aingeruei, musulmanei eta jarraitu zioten sinestunei agurra eginez'. Abu Isak esan zuen: 'Kapitulu honetan Ibn Umar eta Abdullah bin Amruren historia bat ere badago'. Abu Isak esan zuen: 'Aliren hadith hau benetakoa da. Ishaq bin Ibrahimek ez zituen lau rak'ahak bereiztea aukeratu hadith honetan oinarrituta'. Ishaqek berriro esan zuen: 'Bere hitzen esanahia, 'lau rak'ahak agurrekin bereiztea', tasyahud-ekin dago'. Syafi'i imamak eta Ahmadek uste dute gauez edo egunez egiten diren otoitzak bi rakat direla, eta biek nahiago dute lau rakat otoitzak bereiztea Asr-aren aurretik.