Imam Tirmidzi : 394

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ هُوَ الْعَقَدِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَاخْتَارَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْ لَا يُفْصَلَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ إِسْحَقُ وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ يَعْنِي التَّشَهُّدَ وَرَأَى الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يَخْتَارَانِ الْفَصْلَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ

Mums [Muhammadas bin Basysyaras] pasakė; mums [Abu Amiras] – būtent Al Aqadi Abdul Malik bin Amru – nuo [Sufyan], nuo [Abu Ishaqo], nuo ['Ashim bin Dlamrah], nuo [Ali] pasakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) meldėsi keturias rak'ahs prieš Asarą ir atskyrė keturias rak'ahs, sveikindamas muqarrabin angelus, musulmonus ir tikinčiuosius, kurie jį sekė“. Abu Isa pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Ibn Umaro ir Abdullah bin Amru istorija“. Abu Isa pasakė: „Šis Ali hadisas yra autentiškas. Ishaqas bin Ibrahimas pasirinko neatskirti keturių rak'ahs remdamasis šiuo hadisu“. Ishaqas vėl pasakė: „Jo žodžių „keturių rak'ahs atskyrimas sveikinimais“ prasmė yra su tasyahud.“ Imamas Syafi'i ir Ahmadas laikosi nuomonės, kad naktį ar dieną atliekamos maldos yra du rakatai, ir abu jie renkasi atskirti keturias rakat maldas prieš Asr.