Bila iqamah telah dikumandangkan, tidak ada shalat kecuali shalat wajib
Imam Tirmidzi : 386حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَال سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى أَيُّوبُ وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَلَمْ يَرْفَعَاهُ وَالْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ أَصَحُّ عِنْدَنَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ رَوَاهُ عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
[Ahmad bin Mani'-k] esan zigun; [Rauh bin Ubadah-k] esan zigun; [Zakaria bin Ishaq-ek] esan zigun; [Amru bin Dinar-ek] esan zigun; [Abu Hurairah-rengandik] entzun nuen ['Atha` bin Yasar-ek] esan zuela; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Iqamah esan bada, ez dago maktubah-ez beste otoitzik -derrigorrezko otoitza-'. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Ibn Buhainah, Abdullah bin Amru, Abdullah bin Sarjisy, Ibnu Abbas eta Anas-en narrazioak ere badaude'. Abu Isak esan zuen: 'Abu Hurairah-en hadith hau Hasan-ena da. Horrela, [Ayyub] eta [Warqa` ibn Umar] eta [Ziyad ibn Sa'd] eta [Isma'il ibn Muslim] eta [Muhammad ibn Juhadah]-ek [Amr ibn Dinar]-etik ['Ata` ibn Yasar]-etik [Abu Hurairah]-etik kontatu zuten sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetagandik. Hammad ibn Zaid eta Sufyan ibn Uyainah-ek hadith hau Amr ibn Dinar-etik kontatu zuten, baina ez zuten onartu. Izan ere, gure arabera, hadith autentikoa autentikoagoa da. Jakintsu batzuek hadith hau praktikatzen dute, hots, otoitza deitu ondoren, gizonak ez duela Maktubah otoitzaz gain beste otoitzik egin behar. Iritzi hau Sufyan Ats Thauri, ibn Al Mubarak, Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-ek hartu zuten. Hadith hau Abu Hurairah-engandik ere kontatu zen, sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetagandik beste bide batetik. [Ayyasy bin Abbas Al Qitbani Al Mishri] [Abu Salamah]-tik [Abu Hurairah] sallallaahu Profetatik kontatu zuen 'alaihi wasallam hadith hori bezalakoa'.