Bila iqamah telah dikumandangkan, tidak ada shalat kecuali shalat wajib

इमाम तिर्मिधी : 386

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَال سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى أَيُّوبُ وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَلَمْ يَرْفَعَاهُ وَالْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ أَصَحُّ عِنْدَنَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ رَوَاهُ عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا

आम्हाला [अहमद बिन मनी'] यांनी सांगितले, त्यांनी सांगितले: आम्हाला [रौह बिन उबादा] यांनी सांगितले, त्यांनी सांगितले: आम्हाला [ज़करिया बिन इशाक] यांनी सांगितले, त्यांनी सांगितले: आम्हाला [अम्रु बिन दीनार] यांनी सांगितले, त्यांनी सांगितले: मी [अबू हुरैरा] कडून ['अथा' बिन यासर] म्हणताना ऐकले: "अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: 'एकदा इक़ामत झाल्यावर फक्त अनिवार्य नमाज (शalat maktubah) शिवाय इतर कोणतीही नमाज नाही.'" त्यांनी सांगितले: "या अध्यायात इब्न बुहैनाह, अब्दुल्ला इब्न 'अम्र, अब्दुल्ला इब्न सरजीश, इब्न 'अब्बास आणि अनस यांच्याहूनही हदीस आहेत." अबू 'इसा म्हणाले: "अबू हुरैरा यांची ही हदीस हसन दर्जाची आहे. अशाप्रकारे [अय्यूब], [वर्का' इब्न उमर], [ज़ियाद इब्न सअद], [इस्माईल इब्न मुस्लिम] आणि [मुहम्मद इब्न जुहादाह] यांनी [अमर इब्न दीनार] यांच्याकडून, [अथ्थ़ा' इब्न यasar] यांच्याकडून, [अबू हुरैरा] यांच्याकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून हदीस नार्र्थित केली. हम्माद बिन ज़ैद आणि सुफ्यान बिन उयैना यांनी अम्र बिन दीनार यांच्याकडून ही हदीस नरायट केली, परंतु दोघांनीही ती पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडे जोडली नाही. तरीही, आमच्या मते, मरफू हदीस अधिक प्रामाणिक आहे. काही विद्वान या हदीसवर आधारित कार्य करतात, म्हणजे एकदा अजान झाल्यानंतर मनुष्याने अनिवार्य नमाजांव्यतिरिक्त इतर कोणताही नमाज अदा करू नये. हा दृष्टिकोन सुफ्यान अल-थौरी, इब्न अल-मुबारक, अल-शफीई, अहमद आणि इशाक यांनी मांडला आहे. ही हदीस अबू हुरैरा यांनी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून दुसऱ्या साखळीद्वारेही नार्र्थित आहे. [अय्याश इब्न अब्बास अल-किताबानी अल-मिसरी] यांनी [अबू सलामा] यांच्याकडून, [अबू हुरैरा] यांच्याकडून, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून, जसे की नमूद केलेल्या हदीसमध्ये आहे, असे कथन केले.