Larangan membaca keras bebarengan dengan imam: Rasulullah tidak ingin ada yang menyelisihi bacaan beliau dalam shalat berjamaah

Imam Tirmidzi : 287

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَوَاتِ بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَابْنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ وَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ أُكَيْمَةَ وَرَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدْخُلُ عَلَى مَنْ رَأَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقَالَ لَهُ حَامِلُ الْحَدِيثِ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ وَرَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَقْرَأَ الرَّجُلُ إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَقَالُوا يَتَتَبَّعُ سَكَتَاتِ الْإِمَامِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالنَّاسُ يَقْرَءُونَ إِلَّا قَوْمًا مِنْ الْكُوفِيِّينَ وَأَرَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَشَدَّدَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَرْكِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحْدَهُ كَانَ أَوْ خَلْفَ الْإِمَامِ وَذَهَبُوا إِلَى مَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَتَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَغَيْرُهُمَا وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَهَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَنَّ هَذَا إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ مَعَ هَذَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَأَنْ لَا يَتْرُكَ الرَّجُلُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ

a fen erenikich [Al Ansari] a apasa; a fen erenikem [Ma’n] a apasa; a erenikich [Malik bin Anas] seni [Ipnu Shihab] seni [Ipnu Ukaimah Al Laitsi] seni [Abu Hurairah] a apasa; 'Ewe chon kuno seni Allah a fetan seni ewe iotek minne a anneani non mongungu mi pochokun, mwirin a eisini: 'Emon a anneani ngeniei iei chok?' Iwe emon a apasa, ‘Ina pwungun, chon kuno seni Allah’. a apasa: ‘Pwata ua kan kkuf ren ai alleani ewe Qur’an!’ Apu Huraira a apasa; 'Iwe aramas ra ukutiw ne anneani -non ew chok- ren Rasulullah non ekkewe iotek minne ar anneani a pochokun ren Rasulullah 'alaihi wasallam.' Ina minne mwirin ar rongorong ewe -apwung- seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam’. A apasa; ‘Lon ei sopwun a pwal wor pworaus seni Ibn Mas’ud, Imran bin Hushain me Jabir bin Abdullah’. Apu Isa a apasa; ‘Ei hadith a nom non ewe kinikinin hasan. Itan Ukaimah Al Laitsi a iteni Umarah. Are pwal iteni ‘Amru bin Ukaimah. Ekkoch chiechien Az Zuhri ra pwal aporausa ei hadith. Iwe ra menlapei pwungun ei hadith. A apasa; ‘Az Zuri a apasa; ‘Aramas ra ükütiu le älleani lupwen ra rongorong ewe kapasen apwüng seni Rasulullah. Ei hadith ese kapachelong ren ekkewe ra apasa pwe mi mumuta ar repwe anneani mwirin ewe imam, pun Abu Hurairah ewe emon a aporausa ei hadith seni ewe Soufos. Iwe, ewe soufos a apasa: ‘Iö a föri iotek nge esap älleani lon ewe Ummul Qur’an —Al Fatihah —iwe, an iotek a osupwang, a ükükün me ese unusöch’. Iwe, ewe emon mi aporausa ewe hadith a eisini, ‘Mwirin ewe imam fan ekkoch ua -alleani-,’ a -muttir- apasa: ‘Alleani lon letipom’. Apu Uthman Eman Nahdi a apworausa seni Apu Huraira, a apasa; 'Ewe Soufos a annuku ngeniei ai upwe kokori aramas pwe ese wor iotek fan iten aramas rese anneani ewe puken Fatihatul -Al Fatihah-'. Ina minne, ekkewe sou silelap lon hadith ra pwal filata ewe ekiek pwe emon mwan esap allea ika ewe imam a fori pwe epwe pochokkul ewe allea. Ra apasa; ‘Ra fiti -ewe annea- nupwen ewe pris a uta non ewe fansoun asoso’. Ekkewe sou kaeo rese tipeeufengen ussun ewe alluk fan iten allea mwirin ewe imam, lape ngeni ekkewe sou kaeo seni lein chiechien ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, ekkewe tabi’in me ekkewe mwirin ir ra aninifengen ussun mumutaan anneani mwirin ewe imam. Ei ekiek a fis ren Malik bin Anas, Apdullah bin Al Mubarak, Syafi’i, Ahmad me Ishaq. A mak seni Apdullah bin Al Mubarak, pwe a apasa; ‘Ua anneani me ekkewe aramas ra anneani mwirin ewe imam, tiwenon chok ew mwichen aramas seni ekkewe aramasen Kufa. Iwe nge, uwa pwan ekieki pwe aramas rese aneani ar kewe iotek mei chiwen valid. Ekkoch sou kaeo ra fokkun strict usun ewe osukosuken -esapw- likiti ewe anneani Fatihatul Buku non iotek, ina mwo ika emon a nom mwirin ewe imam, ra apasa; ‘Ekkewe iotek rese ekieki pwe mi pwung tiwenon chok ren ewe alleani Fatihatul Buku. Ika pwe a iotek pwisin are ren ewe imam’. Ra fiti ewe hadith Ubadah bin Ash Shamit a apasa seni ewe Soufos. Iwe, Ubadah bin Ash Shamit a sopweilo le alleani mwirin ewe Imam mwirin maloon ewe Soufos. Iwe a awewei kapasen ewe Soufos: ‘Ese wor - unusoch - iotek fan iten emon ese anneani ewe puken Fatihatul’. Ei ekiek a fis ren Shafi’i, Ishaq me ekkoch lukun ir me ruemon. Nge ren Imam Ahmad, a apasa, ‘Wewen kapasen ewe Soufos: ‘Ese wor -unusoch- iotek fan iten emon ese anneani ewe puken Fatihatul,’ wewen ika a chok iotek. Iwe, Imam Ahmad a anini ngeni ewe hadith seni Jabir, a apasa; ‘Ion epwe iotek ew rak’ah nge ese anneani ewe Ummul Qur’an non iwe ese iotek, ika pwe ese iotek mwirin ewe imam’. Imam Ahmad a apasa; 'Jabir emon chiechien ewe Soufos, - nge - a chuen awewei ekkewe kapasen ewe Soufos: 'Ese wor iotek fan iten emon ese anneani ewe puken Fatihatul,' pwe ei hadith -a weneiti- ika a chok iotek'. Iwe nge, Imam Ahmad a chuen filata an epwe alleani mwirin ewe imam, me emon mwan esap likitalo an alleani Fatihatul Buku inaamwo ika a nom mwirin ewe imam.