Tidak ada shalat bagi yang tidak membaca faatihatul kitab (Al-Fatihah), karena dia kurang dan tidak sempurna

Imam Tirmidzi : 286

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي أَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِي وَاللَّهِ قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزُّهْرِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ وَهَذَا أَصَحُّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ يَرَوْنَ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ

Hannad berichtete uns, dass Abdah bin Sulaiman von Muhammad bin Ishaq, von Makhul bin Ishaq, von Mahmud bin Ar Rabi', von Ubadah bin Ash Shamit berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete das Morgengebet, und es schien ihm schwerzufallen, die Verse zu lesen. Nachdem er das Gebet beendet hatte, sagte er: ‚Ich weiß, dass ihr die Verse hinter mir gelesen habt.‘ Ubadah bin Ash Shamit sagte: ‚Wir sagten: ‚Bei Allah, es ist wahr, o Gesandter Allahs.‘ Er sagte: ‚Tut nichts anderes, als die Sure Al-Fatiha zu lesen, denn das Gebet eines Menschen ist ungültig, wenn er sie nicht liest.‘ Er sagte: ‚In diesem Kapitel gibt es auch Überlieferungen von Abu Hurairah, Aischa, Anas, Abu Qatadah und Abdullah bin Amru.‘ Abu Isa sagte: „Dieser Ubadah-Hadith ist hasan. [Az Zuhri] überlieferte ihn von [Mahmud bin Ar Rabi'], der ihn von [Ubadah bin Ash Shamit] vom Propheten (Friede sei mit ihm) zurückführte. Er sagte: „Es gibt kein Gebet für jemanden, der die Fatiha (al-Fatiha) nicht rezitiert.“ Er sagte weiter: „Dieser Hadith ist authentischer. Viele Gelehrte unter den Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) und Tabi'in praktizieren diesen Hadith, nämlich das Rezitieren (der Koranverse) hinter dem Imam.“ Dies ist die Ansicht von Malik bin Anas, bin Al-Mubarak, Syafi'i, Ahmad und Ishaq. Sie alle erlauben das Rezitieren hinter dem Imam.“