Jika panas nampak menyengat maka tunggu sampai dingin untuk melaksanakan shalat, karena sesungguhnya panas yang menyengat itu dari hembusan neraka jahannam

Imam Tirmidzi : 145

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَالْمُغِيرَةِ وَالْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا الْإِبْرَادُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنْ الْبُعْدِ فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ وَالَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَالَّذِي أُحِبُّ لَهُ أَنْ لَا يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنْ الْبُعْدِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلْإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعْنًى لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ وَكَانُوا لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنْ الْبُعْدِ

hi byerile [Qutaibah] u te; u hi byerile [Al Laits] ku suka eka [Ibn Shihab] ku suka eka [Sa’id bin Al Musayyib] na [Abu Salamah] ku suka eka [Abu Hurairah] u te; 'Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u te: 'Loko siku ri hisa swinene kutani yima ku kondza ri hola ku khongela, hikuva ku hisa loku hisaka ku huma eka switlhavi swa tihele ta Jahannam'. U te; 'Eka ndzima leyi kutlhela kuva na matimu kusuka eka Abu Sa'id, Abu Dzar, Ibnu Umar, Al Mughirah, Al Qasim bin Shofwan kusuka eka tata wa yena, Abu Musa, Ibnu Abbas na Anas.' U te; 'Swi tlhele swi hlamuseriwa ku suka eka Umar ku suka eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam mayelana na leswi, kambe ku hlamuseriwa loku na kona a hi ka ntiyiso'. Abu Isa u te; Hadith ya Abu Hurairah i hasan ya ntiyiso. Naswona ntlawa wun’wana wa vativi va sayense wu hlawule ku herisa swikhongelo swa ninhlikanhi loko dyambu ri hisa swinene. Mavonelo lawa ya khomiwile hi bin Al Mubarak, Ahmad na Ishaq’. Shafi'i u te; 'Ku pfumeleriwa ka ku rindza swikhongelo swa ninhlikanhi kufikela loko moya wu hola i loko mosque yi endla leswaku vanhu va hisa - loko va ya e mosque - hikokwalaho ka mpfhuka.' Loko kuri munhu loyi a khongelaka ari yexe kumbe munhu loyi a khongelaka e mosque ya vanhu va yena, kutani ndzi nga tsakela loko a ya emahlweni a khongela hambi leswi dyambu ri hisaka swinene’. Abu Isa u te; 'Lava va hetaka xikhongelo xa ninhlikanhi loko dyambu ri hisa, kutani sweswo i swa nkoka swinene naswona swi fambisana na sunnah'. Loko ku ri vonelo leri tekiweke hi Syafi’i ra leswaku ku ntshunxiwa ku kongomisiwile eka vanhu lava vutshamo bya vona byi nga ekule naswona byi tikaka, kutani eka hadith ya Abu Dzar ku na njhekanjhekisano lowu kombisaka leswi hambaneke na leswi Syafi’i a swi vuleke. Abu Dharr u te; 'Hi vile na Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam eka riendzo, kutani Bilal a vitana xirhambo xa xikhongelo xa xikhongelo xa Dhuhr, kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u te: 'O Bilal, yima ku kondza swi hola.' Loko hi landzelela mavonelo ya Shafi’i, kutani a swi pfuni nchumu ku rindza ku sungula hikuva va hlengeletanile eka riendzo naswona a va boheki ku teka xiphiqo hikuva va huma endhawini ya le kule.’