قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Mandi janabat, mulai dengan mencuci kedua telapak tangan, berwudhu kemudian menyiramkan air ke atas kepalanya sebanyak tiga kali, kemudian mengalirkan air ke seluruh kulitnya

Imam Tirmidzi : 97

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

مارا گشتگ [ابن ابو عمر] ءَ گشتگ، مارا گشتگ [سفیان بن عیناہ] چہ [حسیام بن اروہ] ءَ چہ [وتی پت] ءَ چہ [عائشہ] ءَ گشتگ؛ ' وھدے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنوب ءِ غسل ءَ روگ ءَ ات گڑا آئی ءَ وتی دستاں ظرف ءِ تہا ایر کنگ ءَ پیسر پیسر ءَ وتی دست شُشتگ اتنت۔ ایشی ءَ پد آئی ءَ وتی جنین ءِ اعضاءِ شُشت ءُ وضو کت چو کہ نماز ءِ وضو ءَ بیت ءُ وتی ریشاں گوں آپ ءَ شُشت۔ ایشی ءَ پد آئی ءَ وتی سر ءَ سئے شاور رِتک اَنت۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے حدیث حسن صحیح اِنت، ءُ اے حدیث جنوب ءِ غسل ءِ معاملات ءِ ماہرین ءِ نیمگ ءَ گچین کنگ بوتگ۔ کہ انسان وضو ءِ وڑا نماز ءِ وضو ءِ وڑا بہ کنت پدا سئے شاور ءِ سر ءَ بہ کشّیت۔ ایشی ءَ پد وتی سرجمیں بدن ءَ آپ ءَ بہ کش ءُ وتی پاداں بہ شُشت۔ زانتکار اے حدیث ءَ عملی جاہ ءَ آرگ ءَ اَنت، گُش اَنت؛ 'اگاں یک مردمے کہ جنوب اِنت اگاں چہ وضو نہ کنگ ءَ اِنت گڑا وت ءَ آپ ءَ ڈوبین اِیت گڑا ھمے بس اِنت'۔ اے رِد ءَ شفیعی، احمد ءُ اسحاق ءِ رِد اِنت۔

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 23507, 25571, 25612, 25625
Imam Bukhari : 241, 249, 251, 252, 257, 258, 265, 272
Imam Muslim : 474, 476
Imam Abu Dawud : 213
Imam Tirmidzi : 96, 97
Imam Nasa'i : 253, 415, 416
Imam Ibnu Majah : 566
Imam Darimi : 706, 740