Rasulullah mengusap bagian atas khuff (sepatunya)

Imam Tirmidzi : 93

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِقَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعِمَامَتِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ الْمَسْحَ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْضُهُمْ النَّاصِيَةَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةِ وَسَلْمَانَ وَثَوْبَانَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَسٌ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ و قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ لَا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ إِلَّا بِرَأْسِهِ مَعَ الْعِمَامَةِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ يَقُولُ إِنْ مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ يُجْزِئُهُ لِلْأَثَرِ

ekɛɛ wɔ [Muhammad bin Basysyar] kɛɛ, ekɛɛ wɔ [Yahya bin Sa’id Al Qaththan] kɛjɛ [Sulaiman At Taimi] kɛjɛ [Bakr bin Abdullah Al Muzani] kɛjɛ [Al Hasan] kɛjɛ [Ibnul Mughirah bin Syu’bah] kɛjɛ [etsɛ] ŋɔɔ ekɛɛ; 'Gbalɔ sallallaahu 'alaihi wasallam fee ablution, ni etsumɔ khuf kɛ imamah - tsitsinɔnii henɔ ko ni akɛfiɔ yitso he -'. [Bakr] kɛɛ akɛ; ‘Minu kɛjɛ [Ibnul Mughirah] ŋɔɔ. Sanegbalɔ lɛ kɛɛ; 'Muhammad bin Basysyar tsĩ hadith nɛɛ tã yɛ he kroko, akɛ etsumɔ ehiɛ kɛ etsitsi nɔ'. Agba hadith nɛɛ hu kɛjɛ gbɛ kroko nɔ, kɛjɛ Al Mughirah bin Syu’bah ŋɔɔ. Amɛteŋ mɛi komɛi tsĩ lafadz tã; ‘ekɛ enine miikpa ehiɛ kɛ etsitsi nɔ’, yɛ be mli ni mɛi komɛi etsĩii tã. Ni minu ni Ahmad Ibnul Hasan kɛɛ; Mi nu ni Ahmad bin Hanbal kɛɛ akɛ; 'Minako mɔ ko tamɔ Yahya bin Sa'id Al Qaththan kɛ mi diɛŋtsɛ mihiŋmɛii enyɔ pɛŋ'. Ni sanegbalɔ lɛ kɛɛ akɛ, ‘Yɛ yitso nɛɛ mli lɛ, yinɔsane ko hu yɛ ni jɛ Amru bin Umayyah, Salman, Tsauban kɛ Abu Umamah ŋɔɔ’. Abu Isa kɛɛ; 'Al Mughirah bin Syu'bah hadith lɛ ji hasan anɔkwale, nɛkɛ susumɔ nɛɛ ji nɔ ni woloŋlelɔi babaoo ni jɛ Gbalɔ lɛ nanemɛi lɛ ateŋ, tamɔ Abu Bakr, Umar kɛ Anas' lɛ ŋɔɔ. Nɛkɛ susumɔ nɛɛ ji nɔ ni Al Auza’i, Ahmad kɛ Ishaq hu hiɛ. Amɛkɛɛ akɛ; 'Mɔ ko baanyɛ atsumɔ etsitsi nɔ'. Ni woloŋlelɔi babaoo ni jɛ Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kɛ tabi’in nanemɛi lɛ ateŋ lɛ kɛɛ; ‘Esaaa akɛ mɔ ko tsumɔ etsitsi nɔ ja etsumɔ eyitso kɛ etsitsi nɔ’. Enɛ ji Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibnul Mubarak kɛ Syafri’i susumɔ. Abu Isa kɛɛ; Mi nu ni Al Jarud bin Mu’adz kɛɛ akɛ; Mi nu ni Waki’ Ibnul Jarrah kɛɛ akɛ; 'Kɛ́ etsumɔ etsitsi nɔ pɛ lɛ, no lɛ no pɛ fa kɛha lɛ, ejaakɛ no ji sunnah'.