Rasulullah menjadikan waktu tiga hari tiga malam bagi musafir dan sehari semalam bagi orang yang muqim untuk mengusap khuf

Imam Tirmidzi : 89

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ وَحَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَلَا يَصِحُّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ حَدِيثَ الْمَسْحِ و قَالَ زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ كُنَّا فِي حُجْرَةِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَمَعَنَا إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ فَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يَمْسَحُ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ لَمْ يُوَقِّتُوا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالتَّوْقِيتُ أَصَحُّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ عَاصِمٍ

me songa beto [Hannad] me tuba, me songa beto [Abu Al Ahwash] katuka na [Ashim bin Abu An Nujud] katuka na [Zirr bin Hubaisi] katuka na [Shafwan bin Assal] yandi tubaka; ’ Ntangu beto vandaka kusala nzietelo, Rasulullah songaka beto na kukangula yo ve bilumbu tatu ti bampimpa tatu katula kaka ntangu beto vandaka na junub. Mpe yau kele kaka nswa ya kuyobisa samu na kuyobila, kuyobila mpe kulala’. Abu Iza tubaka nde; ‘Hadith yai kele hasan ya kieleka. Al Hakam bin Utbah na Hammad me tuba hadith yayi na Ibrahim An Nakha’i, na Abu Abdullah Al Jadali, na Khuzaimah bin Thabit, kansi yau kele ya kieleka ve. Ali Ibnul Madini tubaka nde ; ‘Yahya bin Sa’id tubaka nde Shuba tubaka nde; 'Ibrahim An Nakha'i me waka ntete ve na Abu Abdullah Al Jadali mambu ya me tala hadith ya kuyobisa khuf'. Za’idah tubaka katuka na Mansur nde, ‘Beto vandaka mbala mosi na suku ya Ibrahim At Taimi, ntangu na ntangu yina beto vandaka ti Ibrahim An Nakha’i, na nima Ibrahim At Taimi songaka beto katuka na ‘Amru bin Maimun, na Abu Abdullah Al Jadali, na Khuzaimah bin Thabit, ya ‘profete zole. Muhamadi mbuta Isma’il tubaka nde; 'Na kapu yayi, hadith ya kuluta mbote kele hadith yina Shafwan bin 'Assal Al Muradi' me tubila. Abu Iza tubaka nde; 'Yai kele ngindu ya bantu mingi ya mayele ya me katuka na banduku ya ntumwa, ba tabi'in ti bayina me landa bo na kati ya ba fuqaha. Bonso Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi, Ahmad mpi Ishaq. Bo tubaka nde; ‘Bantu yina ke bikalaka na nzo ke sukulaka khuf mpimpa mosi ti mwini mpi bantu yina ke salaka nzietelo ke sukulaka yo bilumbu tatu ti bampimpa tatu’. Abu Iza tubaka nde; ‘Yo ketubilaka mpi bantu yankaka ya mayele ya siansi nde bo ketulaka ve ndilu ya ntangu sambu na kuyobisa khuf zole. Dibanza yai kele ya Malik bin Anas’. Abu Isa tubaka diaka nde, ‘Dibanza yina ke pesa ndilu ya ntangu kele mbote mingi’. Hadith yayi mpe me pesamaka na Shafwan bin Assal, na nganda ya hadith ya ‘Ashim’.