Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu

इमाम तिर्मिधी : 77

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا

[इशाक बिन मन्सूर] यांनी आम्हाला सांगितले की: [यह्या बिन सईद अल-कथ्थान] यांनी आम्हाला [हिशाम बिन उरवा] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी म्हटले: [माझ्या वडिलांनी] मला [बुसराह बिन्त शफवान] यांच्याकडून कळवले की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), असे म्हणाले: 'जो कोणी आपल्या गुप्तांगांना स्पर्श करतो, त्याने वुजू केल्याशिवाय नमाज करू नये.' त्यांनी सांगितले: 'या अध्यायात उम्म हबीबाह, अबू आय्यूब, अबू हुरैरा, अरवा बिन्त उनैस, आयशा, जाबिर, जैद बिन खालिद आणि अब्दुल्ला बिन 'अमर यांच्याहूनही कथने आहेत. अबू ईसा म्हणाले: 'या हदीसचे संचरण साखळी हसन सहीह आहे.' ते म्हणाले: 'खरंच, हे फक्त एका व्यक्तीने सांगितलेले नाही; हे हिशाम बिन उरवा यांनी त्यांच्या वडिलांकडून, बुसरा कडूनही सांगितले आहे.' आणि [अबू उसामा] यांचे वर्णनही एकाच वर्णकाकडून नाही; ते [हिशाम इब्न उरवा] यांच्याकडून, [त्यांच्या वडिलांकडून], [मरवान] यांच्याकडून, [बुसरा] यांच्याकडून, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून आहे. इशाक बिन मन्सूर यांनीही हे याच प्रकारे रिवायत केले आहे; त्यांनी म्हटले: 'अबू उसामा यांनी आम्हाला हे याच प्रकारे सांगितले.' आणि ही हदीस अबू अझ-झिनाद यांनी उरवाह, बुसराह यांच्या मार्गे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडूनही रिवायत केली आहे. त्याचप्रमाणे, हे आम्हाला [अली बिन हुजर] यांनी सांगितले. त्यांनी सांगितले: "हे आम्हाला [अब्दुर्रहमान बिन अबू अझ्-झिनाद] यांनी, त्यांच्या वडिलांकडून, [उरवा] कडून, [बुसरा] कडून, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून अशा प्रकारे सांगितले गेले आहे. आणि हा दृष्टिकोन फक्त एखाद्या व्यक्तीचा नाही, तर पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांच्या साथीदारांचा आणि तब्ईन यांचा आहे. अल-औज़ाई, अल-शफीई, अहमद आणि इशाक यांनीही हा स्वीकारला. मुहम्मद म्हणाले: "या अध्यायातील सर्वात प्रामाणिक हदीस बुस्रह यांची हदीस आहे." आणि अबू जुरा'ह म्हणाले: "या प्रकरणात उम्म हबीबाह यांची हदीसही प्रमाणभूत आहे, म्हणजे अल-'अला' इब्न अल-हारीथ यांची हदीस, मखुल यांच्याकडून, 'अनबासाह इब्न अबू सुफ्यान यांच्याकडून, उम्म हबीबाह यांच्याकडून." मुहम्मद म्हणाले: "मखुल यांनी कधीही 'अनबासाह इब्न अबू सुफ्यान यांच्याकडून ऐकले नाही." तर 'अनबसाह' यांनी या हदीसव्यतिरिक्त एका माणसाकडून 'अनबसाह' कडून हदीस नरायट केली, जणू ते या हदीसला प्रामाणिक मानत होते."