Rasulullah berwudhu tiga kali tiga kali

Imam Tirmidhi : 35

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَقَالَ الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَائِمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنْ الرَّأْسِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا أَقْبَلَ مِنْ الْأُذُنَيْنِ فَمِنْ الْوَجْهِ وَمَا أَدْبَرَ فَمِنْ الرَّأْسِ قَالَ إِسْحَقُ وَأَخْتَارُ أَنْ يَمْسَحَ مُقَدَّمَهُمَا مَعَ الْوَجْهِ وَمُؤَخَّرَهُمَا مَعَ رَأْسِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ هُمَا سُنَّةٌ عَلَى حِيَالِهِمَا يَمْسَحُهُمَا بِمَاءٍ جَدِيدٍ

ay nagsabi sa amin [si Qutaibah] na nagsabi, ay nagsabi sa amin [si Hammad bin Zaid] mula kay [sinan bin Rabi'ah] mula kay [syahr bin hausyab] mula kay [abu umamah] na nagsabi; Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay naghugas ng kanyang mukha nang tatlong beses at ang kanyang mga kamay nang tatlong beses, pagkatapos ay hinimas ang kanyang ulo habang sinasabi: "Ang dalawang tainga ay bahagi ng ulo." Sinabi ni Abu Isa; Sinabi ni Qutaibah; na sinabi ni Hammad; "Hindi ko alam kung ito ba ay mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam o mula kay Abu Umamah." Sinabi ni Abu Isa; "Sa kabanatang ito ay mayroon ding hadith mula kay Anas," muli niyang sinabi, "Ang hadith na ito ay hindi tumutugma sa pagkakabuo nito." At ang hadith na ito ay isinasagawa ng karamihan sa mga iskolar mula sa mga kasamahan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam at mga sumunod sa kanila, na ang parehong tainga ay bahagi ng ulo. Ang opinyon na ito ay pinanghawakan din nina Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad, at Ishaq. Gayunpaman, naniniwala ang ibang mga iskolar na ang harap ng tainga ay bahagi ng mukha, habang ang likod ng tainga ay bahagi ng ulo. Sinabi ni Ishaq, "Mas gusto kong punasan ang harap ng tainga gamit ang aking mukha at ang likod ng tainga gamit ang aking ulo." Sa kabilang banda, sinabi ni Syafi'i, "Parehong sunnah, dahil pinunasan niya ang mga ito gamit ang sariwang tubig."