Beristintsarlah (membersihkan hidung dengan air dalam wudlu) dua kali secara sempurna atau tiga kali

Imam Tirmidhi : 26

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَجَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلَاةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ الِاسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنْ الْمَضْمَضَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ لِأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ

ay nagsabi sa amin [si Qutaibah bin Sa'id] na nagsabi, ay nagsabi sa amin [si Hammad bin Zaid] at [si Jarir] mula kay [Mansur] mula kay [Hilal bin Yasaf] mula kay [Salamah bin Qais] na nagsabi; Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay nagsabi: "Kung mag-aablution ka, maglagay ka ng tubig sa iyong ilong, at kung mag-istijmar ka, gawin mo ito nang may kakaibang bilang." Sa kabanatang ito ay mayroon ding mga salaysay mula kina Uthman, Laqith bin Shabrah, Ibn Abbas, Al Migdam bin Ma'di Karib, Wa`il bin Hujr at Abu Hurairah." Sinabi ni Abu Isa; "Ang hadith ni Salamah bin Qais ay mapananaligan. At ang mga siyentipikong eksperto ay nagkakaiba sa kanilang mga opinyon tungkol sa batas sa mga taong umaalis sa pagmumumog at istinsyaq. Ang ilang grupo ay nagsasabi; "Kung ang isang tao ay hindi nakagawa nito hanggang sa maisagawa niya ang panalangin, dapat niyang ulitin ang panalangin. Sila ay naniniwala na ito ay naaangkop sa paghuhugas at ghusl pagkatapos ng janabah. Ang mga naniniwala sa opinyong ito ay sina Ibn Abu Laila, Abdullah Ibnul Mubarak, Ahmad at Ishaq. Samantalang si Ahmad ay naniniwala na ang pagsasagawa ng istinshaq ay mas binibigyang-diin sa paghuhugas. Sinabi ni Abu Isa; "At ang ilan pang mga iskolar ay naniniwala na ito ay naaangkop sa estado ng junub, hindi sa paghuhugas." Ito ang opinyon ni Sufyan Ats Tsauri at ilan sa mga tao ng Kufa. At ang ilan pang mga iskolar ay nagsasabing hindi ito naaangkop sa paghuhugas at junub, dahil pareho itong mga bagay na sunnah, kaya walang obligasyon na ulitin ang mga ito para sa isang taong hindi nakagawa nito. Ito ang opinyon ni Malik, Ash-Shafi'i sa qaul jadid."