Bila kalian bangun tidur tangannya basuh tiga kali., karena tidak tahu tangannya menginap

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ يُقَالُ هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا أَنْ لَا يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ مِنْ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ و قَالَ إِسْحَقُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا

מיר האָבן דערציילט [אַבול וואַליד אַהמאַד בין באַקקאַר אַד דימאַסקי] אַז עמעצער האט געזאגט אַז ער איז געווען דער זון פון בוסר בין אַרטהאַה, אַ פרייַנד פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם. ער האט געזאגט; האָט אונדז געזאָגט [על וואַליד בין מוסלים] פון [על עוזאי] פון [עז זוהרי] פון [סעיד יבנול מוסאיאב] און [אבו סאלאמה] פון [אבו הוריראַה] פון דעם נביא סאללאללאהו עלאיי וואסאלם, האט ער געזאגט: 'אויב איינער פון אייך וועקט זיך אויף פון שלאף, זאלסטו נישט אריינלייגן זיין האנט אין א כלי, ווייל ער ווייסט נישט אין צוויי מאל, ווייל ער ווייסט נישט אין וואסער. װאו זײן האנט האט איבערגעלעבט׳. אין דעם קאַפּיטל עס זענען אויך היסטאָריעס פון אבן עומר, יביר און עיסיה. אבו איסא האט געזאגט; 'דאס האַדיטה איז עכט. אָש סַיַּפִּיאִי אָמַר; 'איך האָב ליב אַז יעדער, וואָס וועקט זיך אויף פון שלאָף, צי ער דרעמלט אָדער אַנדערש, זאָל נישט אַריינלייגן די הענט אין די וואַסער פון זיין אַבלושאַן ביז ער האט זיי ערשטער געוואשן מיט וואַסער, און איך האַס עס אויב עמעצער לייגט זיי אין איידער זיי וואַשן זיי ערשטער. כאָטש דאָס טוט נישט שעדיקן די טהרה פון די וואַסער, אַזוי לאַנג ווי עס איז גאָרנישט טמא אין זיין הענט. אַחמד בין האַנבאַל האָט געזאָגט; 'אויב איינער וועקט זיך אויף ביינאכט און לייגט אריין די הענט אין אבלוציע וואסער פאר'ן וואשן זיי, וואלט מיר איבערראשט אויב ער האט אוועקגעווארפן דאס וואסער'. און ישאק האָט אויך געזאָגט; 'אויב עמעצער וועקן זיך בייַ נאַכט אָדער בעשאַס דעם טאָג, טאָן ניט לייגן זיין הענט אין די אַבלושאַן וואַסער ביז ער האט געוואשן זיי.