Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah

इमाम अबू दाऊद : 4101

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَحْمَدُ كَتَبْنَاهُ مِنْ نُسْخَتِهِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جُهِدَتْ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتْ الْعِيَالُ وَنُهِكَتْ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتْ الْأَنْعَامُ فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللَّهُ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَو قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ وَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا وَكَانَ سَمَاعُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ مِنْ نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي

आम्हाला हे [अब्दुल आला बिन हम्माद], [मुहम्मद इब्नुल मुतस्सन्ना], [मुहम्मद बिन बशीशर] आणि [अहमद बिन सा'द अर-रिबाथी] यांनी सांगितले; त्यांनी म्हटले: आम्हाला हे सांगितले गेले [वह्ब बिन जरीर] – अहमद म्हणाले, "आम्ही ते त्यांच्या नोटबुकमधून लिहिले, आणि हीच शब्दशः मांडणी आहे." – ते म्हणाले; [माझ्या वडिलांनी] आम्हाला सांगितले, ते म्हणाले; मी [मुहम्मद बिन इशाक] यांना [याकूब बिन उतबाह] यांच्याकडून, [जुबैर बिन मुहम्मद बिन जुबैर बिन मुथ'इम] यांच्याकडून कथन करताना ऐकले [त्यांच्या वडिलांकडून] [त्यांच्या आजोबांकडून], ज्यांनी सांगितले, "एक बेदुई अरब पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांच्याकडे आला आणि त्याने विचारले, 'हे पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, जीवन कठीण झाले आहे, कुटुंबे दुर्बल झाली आहेत, संपत्ती कमी झाली आहे आणि पशुधन नष्ट झाले आहे. म्हणून आमच्यासाठी अल्लाहकडे पावसाची मागणी करा; खरोखरच, आम्ही तुमच्या माध्यमातून अल्लाहकडे आणि अल्लाहच्या माध्यमातून तुमच्याकडे मध्यस्थी करतो." पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांनी त्यानंतर म्हटले: "तुला वाईट झाले! तुम्ही काय म्हणालात ते तुम्हाला माहीत नाही का?" त्यानंतर पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांनी अल्लाहची स्तुती केली आणि ते त्याची स्तुती करत राहिले, जोपर्यंत त्यांच्या साथीदारांच्या चेहऱ्यावर (त्यांचा असंतोष) दिसू लागला. मग त्याने पुन्हा म्हटले: "हाय रे तुम्हाला! खरोखर, अल्लाहला त्याच्या एखाद्याही बंधूसाठी मध्यस्थ बनवू नये; अल्लाह इतका उंच आहे की त्याला फक्त अशा साधनासाठी वापरता येणार नाही. हाय रे तुला! तुला माहीत नाही का अल्लाह कसा आहे? खरोखर, त्याचा सिंहासन सर्व स्वर्गांपेक्षा अशा प्रकारे वर आहे – मग त्यांनी आपल्या हाताने गुंबदासारखे दाखवून सांगितले, 'गुंबदासारखे, आणि सिंहासन ओझ्यामुळे घोडा आपल्या सवाराला ओरडतो तसाच अल्लाहकडे ओरडते आणि बोलावते.' इब्न बशीर यांनी त्यांच्या हदीसमध्ये सांगितले, "खरोखरच, अल्लाह सिंहासनावर आहे, आणि त्याचे सिंहासन त्याच्या सर्व स्वर्गांपेक्षा वर आहे… मग हदीस पूर्णपणे कथन करण्यात आली." [अब्दुल आला], [इब्नुल मुतस्सन्ना] आणि [इब्न बशीर] यांनी [याकूब बिन उतबाह] यांच्याकडून हे कथन केले. आणि [जुबैर बिन मुहम्मद बिन जुबैर] यांनी [त्यांच्या वडिलांकडून], [त्यांच्या आजोबांकडून] हे हदीस कथन केले आहे. आणि ही हदीस अहमद बिन सा'द यांच्या साखळीद्वारे कथन केली गेली आहे, आणि ही अधिक प्रामाणिक आवृत्ती आहे. यावर [यह्या बिन मा'इन] आणि [अली इब्नुल मदीनी] यांसारख्या विद्वानांचा सहमत आहे. तज्ज्ञांच्या एका गटानेही इब्न इशाक यांच्याकडून हे वर्णन केले आहे; हे अहमद यांच्या मते आहे. आणि मला मिळालेल्या अहवालानुसार, अब्द अल-आ'ला, इब्न अल-मुतस्सन्ना आणि इब्न बसिस्सयार यांचे वर्णन एकाच पुस्तकातून आहे.