Ketetapan sunnah Thawaf Qudum saat tiba di Makkah serta amalan tahallul umrah para sahabat (Haji Tamattu')

Imam Bukhari : 1533

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَقَدْ حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا عُمْرَةً وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ فَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَضَعُوا أَقْدَامَهُمْ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْتَدِئَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ إِنَّهُمَا لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَهَلَّتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا

مارا گشتگ [احمد بن عیسیٰ] ءَ مارا گشتگ [ابنو وہب] ءَ گشتگ، من ءَ گشتگ [عمرو بن الحارث] چہ [محمد بن عبدالرحمن بن نوفل الفراسی] ءَ کہ آئی ءَ [الوالہ بن عز زبیر] ءَ جست کتگ، پمیشکا آئی ءَ گشتگ: 'نبی صلى الله عليه وسلم و [عائشہ ردلیالہ عنہا] ءَ من ءَ گْوشت کہ اولی کار کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ -مکہ ءَ سر بوت گڑا بیت اللہ کعبہ ءَ طواف کت ءُ عمرہ نہ کت۔ پدا ابوبکر ءَ اللہ رضی بات حج کت ءُ اولی کار بیت اللہ کعبہ ءَ تواف کت ءُ عمرہ نہ کت۔ پدا عمر ءَ اللہ رضی حل حج کت ءُ انچوش کت۔ پدا عثمان ءَ حج کت ءُ من دیست کہ آئی ءَ اولی رند ءَ بیت اللہ کعبہ ءَ تواف کت ءُ عمرہ نہ کت۔ پدا معاویہ ءُ عبداللہ بن عمر ءَ ہم ہمے وڑا حج کت۔ پدا من گوں وتی پت عز زبیر بن العوام ءَ حج کت ءُ اولی کار آئی ءَ بیت اللہ کعبہ ءَ تواف کت ءُ عمرہ نہ کت۔ پدا من دیست کہ مہاجر ءُ انصار ہم ہمے وڑا حج کنگ ءَ انت، عمرہ نہ کنگ ءَ انت۔ ءُ گڈی مردم کہ من دیست کہ آ ابن عمر ءَ کنگ ءَ اِنت، آئی ءَ عمرہ ءَ بدل نہ کتگ۔ ءُ اے ابن عمر اِنت، مردماں آئی ءَ نہ جُست کُتگ ءُ نہ کہ کسے ءَ - کہ انگت زندگ اَت - چہ پیسریگیں مردماں، آیاں یک رسمے بندات نہ کُتگ داں کہ آیاں بیت اللہ ءِ کعبہ ءَ تواف کنگ ءِ ھاترا پاد ایر کُتگ اَنت، پدا آیاں چہ ایشی ءَ پد تہال نہ کُتگ۔ بے شک من وتی مات ءُ ماسی ءَ دیستگ کہ آ دوئیں حج ءَ بوتگ اَنت، آ دوئیں بیت اللہ کعبہ ءَ بید چہ طواف ءَ دگہ کارے بندات نہ کتگ ءُ پدا آ دوئیں چہ تہل اللہ ءَ سرجم نہ بوتگ اَنت۔ ءُ منی مات ءَ من ءَ ھال داتگ کہ آ ءُ آئی ءِ ناکو ءُ آز زبیر ءُ فلان ءُ فلان ءُ فلان ءُ فلان پہ عمرہ ءَ احرام ءَ داخل بوھگ ءِ ارادہ کن اَنت، چہ ارکن -الحجر الاسود- ءِ شُشتگ ءَ پد آ حلال بنت۔