Ada da'i menyeru ke neraka, jauhilah meskipun harus menggigit akar pohon

Imam Abu Dawud : 3706

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ قَالَأَتَيْتُ الْكُوفَةَ فِي زَمَنِ فُتِحَتْ تُسْتَرُ أَجْلُبُ مِنْهَا بِغَالًا فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا صَدْعٌ مِنْ الرِّجَالِ وَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ تَعْرِفُ إِذَا رَأَيْتَهُ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَذَا فَتَجَهَّمَنِي الْقَوْمُ وَقَالُوا أَمَا تَعْرِفُ هَذَا هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ فَأَحْدَقَهُ الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقَالَ إِنِّي أَرَى الَّذِي تُنْكِرُونَ إِنِّي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ هَذَا الْخَيْرَ الَّذِي أَعْطَانَا اللَّهُ أَيَكُونُ بَعْدَهُ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ السَّيْفُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَاذَا يَكُونُ قَالَ إِنْ كَانَ لِلَّهِ خَلِيفَةٌ فِي الْأَرْضِ فَضَرَبَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَأَطِعْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهْرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ هِيَ قِيَامُ السَّاعَةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ قُلْتُ بَعْدَ السَّيْفِ قَالَ بَقِيَّةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَكَانَ قَتَادَةُ يَضَعُهُ عَلَى الرِّدَّةِ الَّتِي فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ عَلَى أَقْذَاءٍ يَقُولُ قَذًى وَهُدْنَةٌ يَقُولُ صُلْحٌ عَلَى دَخَنٍ عَلَى ضَغَائِنَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَتَيْنَا الْيَشْكُرِيَّ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَقَالَ مَنْ الْقَوْمُ قُلْنَا بَنُو لَيْثٍ أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ فِتْنَةٌ وَشَرٌّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ يَا حُذَيْفَةُ تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ فِيهَا أَوْ فِيهِمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْهُدْنَةُ عَلَى الدَّخَنِ مَا هِيَ قَالَ لَا تَرْجِعُ قُلُوبُ أَقْوَامٍ عَلَى الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ فَإِنْ تَمُتْ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ صَخْرِ بْنِ بَدْرِ الْعِجْلِيِّ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةً فَاهْرُبْ حَتَّى تَمُوتَ فَإِنْ تَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ وَقَالَ فِي آخِرِهِ قَالَ قُلْتُ فَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَتَجَ فَرَسًا لَمْ تُنْتَجْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ

hi byerile [Musaddad] u te, u hi byerile [Abu Awanah] ku suka eka [Qatadah] ku suka eka [Nashr bin Ashim] ku suka eka [Subai’ bin Khalid] u te, ‘Ndzi tshame ndzi ta eKufa hi nkarhi wa ku hluriwa ka doroba ra Tustar laha a ndzi xava tinyimpfu kona. Ndzi tlhele ndzi nghena eka mosque, a ku ri na vanhu vo tala lava a va hlengeletanile, naswona swi kumeka leswaku a ku ri na wanuna kwalaho - loko u languta, u ta swi tiva leswaku u huma eka xifundzha xa Hijaz; Mecca na Medina-. Ndzi vutisile, 'I mani jaha leri?' vanhu va ndzi langutile hi mahlo yo kariha, va ku, 'A wu n'wi tivi jaha leri! Loyi i [Hudzaifah Ibnul Yaman], munghana wa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Hudzaifah u tlhele a ku, ‘Vanhu vo tala va vutisile Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam hi leswinene, kasi mina ndzi n’wi vutisile hi leswo biha’. Vanhu va hatle va languta Hudhayfah hi mahlo lama tlhavaka. Hudhayfah u ye emahlweni, “Ndza swi tiva leswi u kanetaka – ku vilela hi swona –. Ndzi tshame ndzi vutisa Murhumiwa wa Allah, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, xana leswinene leswi Allah a hi nyikeke swona swi ta landzeriwa hi vubihi ku fana na minkarhi leyi hundzeke?’ U hlamurile: ‘Ina.’ Ndzi vutisile nakambe, ‘Hi nga ponisiwa njhani eka sweswo?’ U hlamurile: ‘Hi banga.’ Ndzi vutisile nakambe, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, ‘Oho Murhumiwa wa Allah,’ U hlamurile: ‘Ina.’ Ndzi vutisile nakambe, ‘Hi nga ponisiwa njhani eka sweswo?’ ku ta humelela yini hi nkarhi wolowo?’ A hlamula a ku: ‘Loko Allah a ri na Khalifa emisaveni, naswona a ku ba hi nhloko a teka rifuwo ra wena, kutani n’wi yingisa, handle ka sweswo, u ta fa u luma timitsu ta murhi – u nga yingisi naswona u tlhelela endzhaku u tihambanisa na vanhu.’ Ndzi vutisile nakambe, ‘Kutani ku ta humelela yini?’ U hlamurile a ku: ‘Dajjal u ta humelela hi nambu na ndzilo endzilweni wa yena u ta amukela hakelo ya yena naswona swidyoho swa yena swi ta rivaleriwa. u hlamurile: 'Makumu ya ta fika' U hi byerile [Muhammad bin Yahya bin Faris] u hi byerile [Abdurrazaq] ku suka eka [Ma'mar] ku suka eka [Nashr bin Ashim] ku suka eka [Khalid bin Khalid Al Yasykuri] hi hadith leyi fanaka Yena -Hudzaifah- u te, 'Endzhaku ka banga i yini swin'wana?' u hlamurile: ‘Ku ta va na thyaka ematihlweni - ku biha - na mpfilumpfilu ehansi ka xifunengeto xa ku rhula’ Kutani u boxe hadith leyi heleleke’ Yena - mutlhokovetseri - u te, ‘Qatadah u endle xifaniso xa ‘thyaka ra mahlo’ ku va xiendlakalo xa riddah - vugwinehi - lexi humeleleke hi nkarhi wa Abu Bakr ku rhula'. U hi byerile [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi] u te, u hi byerile [Sulaiman] - leswi vulaka Sulaiman bin Al Mughirah - ku suka eka [Humaid] ku suka eka [Nashr bin Ashim Al Laitsi] u te, 'Hi tshame hi ta eka [Al Yasykuri] hi ntlawa wa Banu Laits, u vutisile, 'I vamani vanhu volavo?' Hi hlamurile, 'I va-Bani Laith Hi tile eka wena ku ta vutisa hi hadith ya Hudzaifah... kutani a boxa hadith yoleyo Hudzaifah u te, 'Ndzi vutisile, 'Oho Murhumiwa wa Allah, xana ku ta va na vubihi endzhaku ka nchumu lowunene?' a hlamula a ku: ‘Ku lumbeta na ku biha’ Ndzi vutisile nakambe, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, xana leswinene swi ta ta endzhaku ka vubihi lebyi?’. a hlamula a ku: ‘Oho Hudzaifah, dyondza Koran u landzelela leswi nga eka yona’ U phindhe marito wolawo kanharhu ndzi vutisile nakambe, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, xana ku na leswinene endzhaku ka vubihi lebyi?’. U hlamule a ku: ‘Ku pfilunganyeka ehansi ka xifunengeto xa ku rhula, na mintlawa leyi funengetiweke hi ku nga pfumeli’ Ndzi te, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, xana ku pfilunganyeka ehansi ka xifunengeto xa ku rhula swi vula yini?’. U hlamurile: ‘Loko timbilu ta vanhu ti nga ha ri ta ntumbuluko ku fana na tona’ Ndzi vutisile nakambe, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, xana vubihi byi ta ta endzhaku ka vunene lebyi?’. U hlamurile: 'Ku lumbeta ka lava va nga voniki na lava feke tindleve -ku suka eka ntiyiso-, va na vafoyini lava nga etinyangweni ta tihele, loko u fa u ri karhi u luma timitsu ta murhi -u famba-, kutani swa antswa ku tlula loko u va landzerile' U hi byerile [Musaddad] u te, u hi byerile [Abdul Warits] u te, u hi byerile [Abu At Tayyah] ku suka eka [Shakhr bin Badr Al ‘Ijli] ku suka eka [Subai’ bin Khalid] hi hadith leyi, ku suka eka [Hudzaifah] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, u te: ‘Loko hi siku rero u nga kumi khalifa - loyi a lulameke -, kutani tshama ekule ku kondza u fa, hambi leswi u faka hi ku luma timitsu ta murhi’ Hudzaifah aku, 'Ndzi vutisile, 'Kuta humelela yini endzhaku ka sweswo?' U hlamule a ku: ‘Loko hi nkarhi wolowo a ku ri na wanuna loyi a tekeke tihanci, kutani a nga ta kuma mbuyelo ku fikela emakumu ka misava’.