Larangan memakai sutra dan emas

Imam Abu Dawud : 3602

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدٍ قَالَوَفَدَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ وَعَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ مِنْ أَهْلِ قِنَّسْرِينَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِلْمِقْدَامِ أَعَلِمْتَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ تُوُفِّيَ فَرَجَّعَ الْمِقْدَامُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَتَرَاهَا مُصِيبَةً قَالَ لَهُ وَلِمَ لَا أَرَاهَا مُصِيبَةً وَقَدْ وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجْرِهِ فَقَالَ هَذَا مِنِّي وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ فَقَالَ الْأَسَدِيُّ جَمْرَةٌ أَطْفَأَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَقَالَ الْمِقْدَامُ أَمَّا أَنَا فَلَا أَبْرَحُ الْيَوْمَ حَتَّى أُغَيِّظَكَ وَأُسْمِعَكَ مَا تَكْرَهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاوِيَةُ إِنَّ أَنَا صَدَقْتُ فَصَدِّقْنِي وَإِنْ أَنَا كَذَبْتُ فَكَذِّبْنِي قَالَ أَفْعَلُ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ جُلُودِ السِّبَاعِ وَالرُّكُوبِ عَلَيْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ هَذَا كُلَّهُ فِي بَيْتِكَ يَا مُعَاوِيَةُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ قَدْ عَلِمْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْكَ يَا مِقْدَامُ قَالَ خَالِدٌ فَأَمَرَ لَهُ مُعَاوِيَةُ بِمَا لَمْ يَأْمُرْ لِصَاحِبَيْهِ وَفَرَضَ لِابْنِهِ فِي الْمِائَتَيْنِ فَفَرَّقَهَا الْمِقْدَامُ فِي أَصْحَابِهِ قَالَ وَلَمْ يُعْطِ الْأَسَدِيُّ أَحَدًا شَيْئًا مِمَّا أَخَذَ فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ أَمَّا الْمِقْدَامُ فَرَجُلٌ كَرِيمٌ بَسَطَ يَدَهُ وَأَمَّا الْأَسَدِيُّ فَرَجُلٌ حَسَنُ الْإِمْسَاكِ لِشَيْئِهِ

Amr bin Uthman bin Sa'id Al Himshi berichtete uns, Baqiyya berichtete uns von Bahira, der von Khalid berichtete: „Al Miqdam bin Ma'di Karib, Amr bin Al Aswad und ein Mann vom Stamm der Asad, aus dem Volk von Qinnasrin, kamen zu Mu'awiyah bin Abu Sufyan. Mu'awiyah sagte dann zu Al Miqdam: ‚Weißt du nicht, dass Al Hasan bin Ali gestorben ist?‘ Al Miqdam sprach daraufhin Istirja' (die Worte Inna lillahi wa inna ilaihi raaji'uun). Da sagte ein Mann zu ihm: ‚Betrachtest du es als ein Unglück?‘ Al Miqdam erwiderte: ‚Warum sollte ich es nicht als ein Unglück betrachten, obwohl er einst im Schoß des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) war?‘“ Er sagte auch: „Dieser (Hasan) stammt von mir, und Husain stammt von Ali.“ Al-Asadi sagte daraufhin: „Diese Glut (Hasan) wurde von Allah ausgelöscht (ein Satz, um Mu'awiya zu besänftigen).“ So sagte Al-Miqdam: „Heute werde ich nicht glücklich sein, um dich zu erzürnen, und ich werde dir etwas sagen, das dich hassen lassen wird.“ Dann sagte er: „O Mu'awiya! Wenn ich die Wahrheit sage, dann bestätige es, und wenn ich lüge, dann lüge mich an.“ Mu'awiya sagte: „Das werde ich.“ Al-Miqdam sagte dann: „Ich schwöre bei Allah bei dir, weißt du nicht, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Tragen von Gold verboten hat?“ Mu'awiya antwortete: „Das ist richtig.“ Al-Miqdam sagte: „Ich schwöre bei Allah bei dir, weißt du nicht, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Tragen von Seide verboten hat?“ Mu'awiyah antwortete: „Das stimmt.“ Al-Miqdam sagte: „Ich schwöre bei Allah, weißt du nicht, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Tragen von Tierfellen und das Reiten auf wilden Tieren verboten hat?“ Mu'awiyah antwortete: „Das stimmt.“ Al-Miqdam sagte: „O Mu'awiyah, bei Allah, ich habe all dies in deinem Haus gesehen!“ Al-Miqdam sagte: „O Al-Miqdam, ich weiß, dass ich dich nicht überleben werde.“ Khalid sagte: „Mu'awiyah befahl zwei seiner Freunde etwas, was er noch nie zuvor befohlen hatte, und gab auch Al-Miqdams Sohn zweihundert Dinar. Al-Miqdam verteilte es an seine Freunde, gab Al-Asadi aber nichts von dem, was er genommen hatte. Dies wurde Mu'awiyah berichtet, woraufhin er sagte: ‚Al-Miqdam war ein edler und großzügiger Mensch, während Al-Asadi ein guter, aber geiziger Mensch war.‘“