Tidak najis (suci) kulit bangkai setelah disamak
Imam Abu Dawud : 3593حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ قَالَ مَعْمَرٌ وَكَانَ الزُّهْرِيُّيُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ يُسْتَمْتَعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ الْأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ وَعُقَيْلٌ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ الدِّبَاغَ وَذَكَرَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَحَفْصُ بْنُ الْوَلِيدِ ذَكَرُوا الدِّبَاغَ
[Muhammad bin Yahya bin Faris] esan zigun, [Abdurrazaq-ek] esan zigun; [Ma'marrek] esan zuen; [Az Zuhri-k] larru ontzearen baimenezkortasuna ukatu zuen, esanez: 'Egoera guztietan erabil daiteke'. Abu Dawudek esan zuen: 'Al Auza'I-k, Yunus-ek eta Uqail-ek Az Zuhriren hadithean ez zuten 'samak' hitza aipatu. Bitartean, Az Zubaidi-k, Sa'id bin Abdul Aziz-ek eta Hafsh Ibnul Walidek 'samak' hitza aipatu zuten.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1797, 1899, 2309, 2374, 2391, 2407, 2894, 3029, 3273, 3282, 3341, 15344, 18029, 18031, 18032, 18033, 18034, 19206, 19207, 19210, 19211, 23308, 23587, 24002, 24040, 24058, 25568, 25621, 26150
Imam Bukhari : 1397, 2069, 5105, 5106, 6192
Imam Muslim : 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549
Imam Abu Dawud : 3592, 3593, 3594, 3595, 3596, 3597, 3598, 3599
Imam Tirmidzi : 1649, 1650
Imam Nasa'i : 4161, 4162, 4163, 4164, 4165, 4166, 4167, 4168, 4169, 4170, 4171, 4172, 4173, 4174, 4175, 4179, 4188
Imam Ibnu Majah : 3599, 3600, 3601, 3602
Imam Malik : 942, 943, 944
Imam Darimi : 1902, 1903, 1904, 1905, 2458