Tidak najis (suci) kulit bangkai setelah disamak
Imam Abu Dawud : 3593
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ قَالَ مَعْمَرٌ وَكَانَ الزُّهْرِيُّيُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ يُسْتَمْتَعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ الْأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ وَعُقَيْلٌ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ الدِّبَاغَ وَذَكَرَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَحَفْصُ بْنُ الْوَلِيدِ ذَكَرُوا الدِّبَاغَ
Muhammad bin Yahya bin Faris sagte, Abdurrazaq sagte, Ma'mar sagte; Az Zuhri verneinte die Zulässigkeit von gegerbtem Leder mit den Worten: „Es kann in jeder Situation verwendet werden.“ Abu Dawud sagte: „Al-Auza'i, Yunus und Uqail erwähnten in Az Zuhris Hadith nicht das Wort ‚Samak‘. Az Zubaidi, Sa'id bin Abdul Aziz und Hafsh Ibnul Walid hingegen erwähnten das Wort ‚Samak‘.“
Bestätigende Hadithe :
Imam Ahmad : 1797, 1899, 2309, 2374, 2391, 2407, 2894, 3029, 3273, 3282, 3341, 15344, 18029, 18031, 18032, 18033, 18034, 19206, 19207, 19210, 19211, 23308, 23587, 24002, 24040, 24058, 25568, 25621, 26150
Imam Buchari : 1397, 2069, 5105, 5106, 6192
Imam Muslim : 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549
Imam Abu Dawud : 3592, 3593, 3594, 3595, 3596, 3597, 3598, 3599
Imam Tirmidzi : 1649, 1650
Imam Nasa'i : 4161, 4162, 4163, 4164, 4165, 4166, 4167, 4168, 4169, 4170, 4171, 4172, 4173, 4174, 4175, 4179, 4188
Imam Ibnu Majah : 3599, 3600, 3601, 3602
Imam Malik : 942, 943, 944
Imam Darimi : 1902, 1903, 1904, 1905, 2458