Penjual yang mendapati barangnya masih utuh pada orang yang bangkrut lebih berhak mengambilnya daripada para pemberi hutang lainnya

Imam Abu Dawud : 3055

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعًا فَأَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَهُ وَلَمْ يَقْبِضْ الَّذِي بَاعَهُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا فَوَجَدَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَإِنْ مَاتَ الْمُشْتَرِي فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ زَادَ وَإِنْ كَانَ قَدْ قَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ فِيهَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ يَعْنِي الْخَبَايِرِيَّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو الْهُذَيْلِ الْحِمْصِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ فَإِنْ كَانَ قَضَاهُ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ وَأَيُّمَا امْرِئٍ هَلَكَ وَعِنْدَهُ مَتَاعُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا أَوْ لَمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ قَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ مَالِكٍ أَصَحُّ

Swi hi byeriwile hi [Abdullah bin Maslamah] ku suka eka [Malik] ku suka eka [Ibnu Shihab] ku suka eka [Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisyam] leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Munhu un’wana na un’wana loyi a xavisaka nchumu wo karhi ivi munhu loyi a wu xavaka a ya bankrupt, naswona munhu loyi a wu xavisaka a nga teki mali yo karhi eka ku xavisiwa na kutani a kuma nchumu wolowo, kutani a va ni timfanelo leti engetelekeke eka wona. Naswona loko munhu loyi a yi xaveke a fa, kutani n’wini wa nhundzu u fana ni vini va swikweleti leswi amukeriwaka. U hi byerile [Sulaiman bin Daud] u hi byerile [Abdullah bin Wahb] u ndzi byerile [Yunus] ku suka eka [Ibn Shihab] u te; u ndzi tivise [Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisyam] leswaku Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam...kutani u boxe nhlamuselo ya hadith ya Malik. U engeterile, 'Loko a teke xiphemu xa nxavo wo xavisa, kutani u ringana na lava kolotaka.' Swi hlamuseriwile eka hina [Muhammad bin ‘Auf Ath Thai] u hlamuserile eka hina [Abdullah bin Abdul Jabbar Al Khabaryiri] u hlamuserile eka hina [Isma’il bin ‘Ayyasy] na [Az Zubaidi]. Abu Dawud u te, ‘I Muhammad bin Al Walid Abu Al Hudhail Al Himshi, ku suka eka [Az Zuhri] ku suka eka [Abu Bakr bin Abdurrahman] ku suka eka [Abu Hurairah] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam hi ndlela yoleyo. U te, ‘Loko a hakerile xiphemu xa nxavo, kutani n’wini la saleke wa nchumu wolowo u ringana ni lava kolotaka. Naswona mani na mani loyi a faka a ri na nhundzu ya munhu leyi a yi hakeleke xiphemu xa yona, kumbe a nga yi hakelangiki, kutani n’wini wa nchumu wolowo u fana ni lava kolotaka.’ Abu Dawud u te, 'Hadith ya Malik i ya ntiyiso swinene.'