Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Abu Dawud : 2997

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ

A fen erenikich [Qutaibah bin Sa’id], a fen erenikich [Al Laits] seni [Ibn ‘Ajlan] seni [‘Amr bin Syu’aib] seni [seman we] seni [Abdullah bin ‘Amr bin Al’Ash] pwe ewe chon kuno seni Kot ekkewe ekkoch aramas ra apasa pwe ir mi fiti ewe mwich. pwungun finata ukukun ar rese mufesen, ika pwe ewe kamo me kamo ew kamo me kamo ren ewe napanapen ewe pwungun finata, me esapw halal an epwe tou seni chienan we pokiten a osukosuk ren an epwe kanselli ewe kamo me kamo’.